Brémond Mathilde

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Last Updated on Wednesday, 09 September 2020 21:44

Mathilde Brémond est normalienne et agrégée de lettres classiques. Elle a soutenu en janvier 2016 une thèse intitulée Lectures de Mélissos, sous la co-direction d’André Laks à Paris IV en philosophie et d’Oliver Primavesi à Munich en philologie grecque. Ce travail consiste en une édition critique et traduction annotée de l’ensemble des témoignages dans l’Antiquité sur le Présocratique Mélissos de Samos, ainsi qu’en un commentaire consacré à l’histoire de son interprétation. L’ouvrage paraîtra en 2017 chez De Gruyter.

Elle est actuellement en post-doctorat à l’Université de Trèves sur un projet d’histoire de la réception de Xénophane.

Ses sujets de recherche sont l’interprétation des Présocratiques et leur réception dans l’Antiquité, en particulier chez Aristote et dans le Sur Mélissos, Xénophane et Gorgias.

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Ponce Emma

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Last Updated on Friday, 05 December 2025 22:27

Emma Ponce est docteure et agrégée de philosophie. Elle a soutenu en novembre 2024 une thèse intitulée Sauver le sensible : Platon critique d'Empédocle, sous la direction de Marwan Rashed à Sorbonne Université. Cette thèse propose une étude des allusions à Empédocle dans le corpus platonicien, montrant que Platon élabore sa théorie de la causalité finale en se confrontant au penseur présocratique. Un ouvrage reprenant la première partie de ce travail – consacrée à la cosmologie téléologique de Platon – est en cours d'achèvement.

Elle est actuellement ATER à l'Université de Tours.

Ses principaux thèmes de recherche sont : Platon (cosmologie, épistémologie, écriture) ; les Présocratiques et leur réception chez Platon et Aristote ; les rapports entre ces philosophies et la médecine antique

 

Titre de la thèse : "Sauver le sensible : Platon critique d’Empédocle."

Co-direction : M. Marwan Rashed (Université Paris-Sorbonne, Centre Léon Robin)

Thèse soutenue le 30/11/24

Sette Giovanni

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Last Updated on Tuesday, 27 January 2026 18:35

Titre de la thèse : "Limina Prima. Formes et fonctions de l'introduction dans le théâtre d'Eschyle et dans les textes philosophiques des Ve et IVe siècles av. JC"

Co-direction : M. Davide Susanetti (Università degli Studi di Padova) ; Mme Rossella Saetta Cottone (Sorbonne Université, Centre Léon Robin)

Bourse financée par le Département d'études linguistiques, philologiques et littéraires (DiSLL) de l'Université de Padoue

Thèse inscrite en 2025 pour la partie française

 

Résumé du projet de thèse :

Partant d'une approche intratextuelle, la recherche se concentre sur l'analyse des débuts d'une série de textes de la littérature grecque, afin d'en vérifier la pertinence par rapport à l'ensemble de l'œuvre et à son interprétation. Les cas d'étude considérés seront le proème de Parménide, le prologue et/ou la parodos de trois drames d'Eschyle (Pers., Sept., Supp.) et les scènes introductives de trois dialogues de Platon (Symp., Phd., Prt.). Il s'agit de textes appartenant à des formes littéraires qui ont en commun l'utilisation d'un langage allusif. En tenant compte du développement général de ces œuvres, nous tenterons de déterminer comment les éléments lexicaux, les thèmes et les images les plus pertinents se présentent au début, Cette démarche vise à fournir des nouvelles ressources interprétatives en mettant l'accent sur l'interaction entre l'incipit et le texte dans son ensemble.

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Quint Elise-Marie

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Last Updated on Monday, 29 September 2025 11:14

Titre de la thèse : "Perdre sa patrie : saint Augustin à l'épreuve du passé"

Direction : Mme Alexandra Michalewski (CNRS, Centre Léon Robin)

Thèse financée par un contrat doctoral de Sorbonne Université (école doctorale Concepts et langage)

Thèse inscrite en 2025

 

Résumé du projet de thèse :

La perte de la patrie, synonyme chez Platon de la chute de l'âme depuis le lieu où elle aurait contemplé les Idées, est solidaire d'un espoir du retour à notre partie véritable, dès lors que nous prenons conscience de notre véritable origine (Phèdre, 248b ; Timée, 90a-b). Philosopher n'est ainsi rien d'autre qu'espérer retourner, rentrer chez soi. Une fois que l'âme aura fait son temps ici-bas, elle se déliera du corps au moment de sa mort pour retrouver ce qu'elle avait jadis perdu. La perte n'était en somme qu'une punition temporaire, un passage ponctuel sur terre – à condition que l'âme ait purgé sa peine en vivant droitement.

Après avoir traversé les différents courants de la pensée néoplatonicienne, la perte définitive de la patrie se traduit dans la philosophie de Saint Augustin par une reconfiguration de l'âme humaine comme définitivement marquée par le péché originel et la chute de l'Eden qui est irréversible. Il s'ensuit une acception nouvelle du concept de passé – du rapport de l'homme à son origine et du retour de l'âme à celle-ci – que nous nous proposons d'étudier chez Saint Augustin. Il s'agira de se demander quelle est l'originalité de la pensée augustinienne eu égard au retour de l'âme à la patrie véritable, selon qu'il s'inscrit en continuité ou en rupture avec les différents auteurs des traditions néoplatoniciennes. Notons que ces métaphores sur le retour de l'âme ont une portée philosophique essentielle en ce qu'elles redéfinissent la place de l'homme, le type d'existence qui lui est réservée ici-bas : la "patrie perdue" fait ainsi directement signe vers l'identification d'un chez-soi véritable de l'âme humaine par distinction avec cet ici-bas auquel correspond sa vie incarnée. Elle  permet de redéfinir la vie humaine comme une aliénation, un exil dont il s'agit de guérir en prenant le chemin du retour jusque chez soi. La métaphore de la patrie perdue a ainsi une portée à la fois anthropologique, ontologique, épistémologique et théologique.

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Verthuy Fabio

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Last Updated on Monday, 22 September 2025 12:07

Titre de la thèse : « Aristophane de Byzance et la transmission de la zoologie aristotélicienne : Une nouvelle édition critique et un commentaire de l'épitomé d'Aristophane »

Direction : M. David Lefebvre ; M. Gertjan Verhasselt (Université de Padoue)

Bourse financée par le Département des sciences historiques, géographiques et de l'Antiquité (DiSSGeA) de l'Université de Padoue, avec les fonds du projet ERC-2021-STG

Thèse inscrite en 2024

 

Résumé de la thèse : Mon projet de recherche vise à identifier le contenu, la méthodologie et l'influence de l'épitomé d'Aristophane de Byzance, conservé dans la Sylloge peri zoion, une anthologie byzantine de textes zoologiques commandée par l'empereur Constantin VII Porphyrogénète. L'étude poursuit quatre objectifs principaux. Premièrement, elle a pour but de produire une nouvelle édition critique de l'épitomé d'Aristophane, accompagnée d'une traduction en anglais et d'un commentaire approfondi. Deuxièmement, elle examinera les techniques éditoriales et les sources utilisées par Aristophane, en mettant l'accent sur ses adaptations des œuvres zoologiques d'Aristote et sur son éventuel recours à des textes perdus, tels que les Anatomies. Troisièmement, elle analysera la réception de l'épitomé d'Aristophane ainsi que son influence sur les auteurs postérieurs. Enfin, elle cherchera à identifier l'origine des chapitres non attribuables à Aristophane au sein de la Sylloge, en déterminant leurs sources et en évaluant leur contribution à la structure globale de l'anthologie.

Sicabaigt Lapeyre Aurélie

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Last Updated on Tuesday, 18 February 2025 14:04

Titre de la thèse : "Dire vrai ? Le jeu onomastique entre traditions poétiques et pensée philosophique dans la tragédie grecque du Ve siècle av. J.-C."

Co-direction : Mme Rossella Saetta Cottone (CNRS, Centre Léon Robin) et M. Daniel Petit (Ecole Normale Supérieure)

Thèse financée par un contrat doctoral (2024-2027) de l'Ecole doctorale 022 "Mondes antiques et médiévaux"

 

Résumé du projet de thèse :

Grâce à l'établissement d'une typologie des jeux sur les noms propres dans la tragédie grecque classique, la thèse a pour objectif d'apporter d'une part une meilleure compréhension de la poétique des auteurs étudiés (Eschyle, Sophocle et Euripide) et des traditions génériques d'écriture versifiée au regard des jeux onomastiques (épopée, poésie lyrique, poésie iambique). D'autre part, ces dramaturges s'ancrant dans l'héritage des poètes-philosophes présocratiques, notre travail contribuera à mettre en lumière les réflexions portées sur la scène sur le lien de motivation entre l'objet et le nom qui le désigne, à une époque où la conception des valeurs du langage, et en particulier de la nomination, est déjà au cœur de la pensée grecque avant le Cratyle de Platon.
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Chames-Eddine Hiyam Flora

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Last Updated on Monday, 25 November 2024 13:20

Titre de la thèse : "Définition de l'homme et pratique du commentaire : Proclus et Olympiodore sur l'Alcibiade"

Direction : M. Marwan Rashed (Sorbonne Université, Centre Léon Robin)

Thèse prise en charge par un contrat doctoral de l'ENS

Thèse inscrite en 2024

 

Résumé du projet de thèse :

Ce projet de thèse se propose d'étudier les commentaires de Proclus et d’Olympiodore d’Alexandrie à l'Alcibiade, en explorant la manière dont ces derniers abordent la problématique de la définition de l’homme dans leur interprétation de ce dialogue. L’Alcibiade constitue le seul texte du corpus platonicien à fournir de manière apparemment aussi claire une définition de l’être humain : comme tel, celui-ci se voit accorder une place fondatrice dans le cursus d’études néoplatonicien. L’interprétation du sens et de la portée de cette définition ne va néanmoins pas sans tension pour un néoplatonicien et il s’agira dès lors d’étudier comment se voient mobilisées, dans la lecture de ce dialogue, différentes perspectives doctrinales qui révèlent la spécificité de chacune de ces deux interprétations tout en faisant apparaître celui-ci comme un lieu essentiel de la réflexion sur l’identité humaine.
 

Michaud Tom

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Last Updated on Sunday, 24 November 2024 07:19

Titre de la thèse : "Édition, traduction et commentaire des Testimonia platonica relatifs aux « doctrines non écrites »"

Direction : M. Marwan Rashed, Sorbonne Université, Centre Léon Robin

Thèse prise en charge par un Contrat doctoral de Sorbonne Université

 

Résumé du projet de thèse :

Ce travail se propose d’éditer, de traduire et de commenter les témoignages de la tradition indirecte portant sur les « doctrines non écrites » de Platon. L’examen rigoureux des textes aristotéliciens et des principaux commentaires qu’ils ont suscités durant l’Antiquité permettrait d’intégrer au corpus déjà constitué une cinquantaine de nouveaux témoignages, rendant ainsi le corpus le plus exhaustif possible. Dimension fortement débattue du platonisme, l’interprétation de ces doctrines pourrait bénéficier d’un éclairage nouveau, loin de tout ésotérisme, en étant examinée à l’aune des progrès mathématiques accomplis au sein de l’Académie.
 

Minas Julie

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Last Updated on Sunday, 24 November 2024 07:14

Titre de la thèse : "Les entités intermédiaires dans le platonisme impérial"

Direction : Mme Alexandra Michalewski, CNRS - Sorbonne Université, Centre Léon Robin, ED 433 Concepts et langages

Thèse prise en charge par un Contrat Doctoral Spécifique Normalien

Thèse inscrite en 2024

 

Résumé du projet de thèse :

Ce projet entend étudier la manière dont le platonisme impérial, ou médioplatonisme, de Plutarque à Numénius, conçoit des entités intermédiaires entre l'intelligible et le sensible, et la façon dont l'âme, dans ses différentes instances et facultés, se trouve être l'entité médiatrice par excellence. Par cette étude, il s'agira de montrer comment les auteurs médioplatoniciens apportent une réponse originale à la double question autour de laquelle s'organise l'ensemble du platonisme : comment un monde ordonné est-il possible, et comment l'âme, qui n'est pas définie comme un principe cosmologique par Platon, peut-elle néanmoins participer à la formation et à l'ordonnancement du monde ? La tradition exégétique de la section 35a du Timée, qui décrit la genèse de l'âme du monde comme un mélange, constitue le point de départ et le fil directeur de la recherche. Cette manière de définir l'âme a certes des implications cosmologiques et épistémologiques, mais aussi ontologiques, éthiques et anthropologiques, encore peu explorées. Cette thèse fait d'une part l'hypothèse que la grille ontologique constitue la clé de lecture de la conception médio-platonicienne des entités intermédiaires, dotées d'une consistance ontologique réelle et originelle (et qui sera au cœur de la polémique néo-platonicienne sur la causalité). D'autre part, elle entend soutenir que cette ontologie originale de la médiation a des conséquences éthiques et anthropologiques majeures, dans la mesure où l'âme individuelle possède une structure analogue à celle de l'âme du monde, où elle est le sujet à la fois de la connaissance scientifique et des passions et autres mouvements irrationnels dont il faut pouvoir rendre compte, et où elle se trouve engagée dans des pratiques religieuses comme la divination.
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