do Rosário Silva Tiago

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Titre de la thèse : « La question d’Eros dans la philosophie platonicienne »

Direction : M. José Gabriel Trindade Santos (Universidade Federal da Paraíba - UFPB)

Effectue au Centre Léon Robin un stage d'un an (01/09-19 - 31/08/20), sous la direction de Mme Cristina Viano.

 

Résumé du projet de thèse : notre travail vise à mener une étude sur le thème de l'amour (l’Eros) dans la philosophie de Platon, qui, bien que l'on puisse parler de sa vulgarisation à travers l'histoire de la pensée occidentale, n’est pas le plus répandu dans le milieu académique. Pour concentrer le travail d’écriture d'une thèse de doctorat sur ce thème, nous devons indiquer dans le corpus platonicien les endroits où il est le plus présent, et qui sont ceux que nous utiliserons pour mener à bien le travail. De cette façon, nous allons travailler sur la question de l'amour dans la philosophie de Platon en examinant la structure des œuvres dans lesquelles notre thème s’inscrit, à savoir le Banquet et le Phèdre, et également dans des œuvres qui traitent directement de ce même thème, comme c’est le cas du Lysis. Platon favorise une sorte de conversation entre les dialogues qui peut être mesurée par l'apparition de certains sujets dans ces différents écrits. Compte tenu de la difficulté parvenir à une approximation de ce qui est dispersé dans plusieurs dialogues, il est nécessaire de rechercher dans quelle mesure cela est possible, tout en maintenant la cohérence d'une compréhension unitaire de la philosophie platonicienne. Il est également nécessaire de chercher les significations possibles du concept de "philosophie" et de "désir", aussi bien qu’évaluer dans quelle mesure ils peuvent s’identifier avec l’amour.

Lecerf Adrien

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Adrien Lecerf, né en 1985, est ancien élève de l'École Normale Supérieure de la rue d'Ulm (2005) et agrégé de Lettres classiques (2010). Ses recherches portent principalement sur la tradition platonicienne, et plus particulièrement sur le développement du néoplatonisme entre Plotin et Proclus : il est notamment l'auteur d'une thèse de doctorat intitulée Ordre et variation. Essai sur le système de Jamblique (soutenue en décembre 2015). Il s'intéresse également aux intersections entre rationalité et religion et à l'histoire de la théologie dans l'âge antique tardif, aux textes païens prétendument "révélés" tels que les Oracles chaldaïques, certains écrits pythagoriciens et les poèmes orphiques, ainsi qu'aux questions du commentarisme, exégèse et vocabulaire technique de la philosophie, axe de recherche pour lequel il a été recruté en qualité de Chargé de recherches deuxième classe du CNRS (poste fléché "Textualités religieuses").

Parmi ses projets figurent des éditions et/ou traductions d'auteurs néoplatoniciens tels qu'Hiéroclès d'Alexandrie, Julien l'Empereur (l'Apostat), Saloustios et surtout Jamblique de Chalcis, dont il prépare une édition intégrale des Fragments et témoignages, faisant suite à sa collaboration à la réédition de l’œuvre majeure de cet auteur, la Réponse à Porphyre ou Mystères d'Égypte.

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Grasso Elsa

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Elsa Grasso est maître de conférences à l’Université de Côte d’Azur, à Nice.

Spécialiste de la pensée platonicienne, elle a notamment travaillé sur la pensée de l’image dans les dialogues de Platon, sur laquelle elle a écrit sa thèse de doctorat. Ses recherches touchent désormais à de nombreux domaines de la pensée platonicienne : théorie de la mimêsis et des images, mythes et fiction chez Platon, dans le platonisme et ses réceptions, esthétique, métaphysique, psychologie et épistémologie dans les dialogues, avec un intérêt plus particulier pour le Théétète et le Sophiste. Ses recherches actuelles portent sur la perspective métaphysique de ces deux derniers dialogues, ainsi que sur les réceptions et les héritages contemporains du platonisme, des analyses contemporaines de la métaphysique platonicienne aux théories philosophiques de l’image.
En 2020, elle a co-organisé dans le cadre du centre Léon Robin avec Anca Vasiliu le colloque « Platon et la pensée de l'image ».

Elle est membre associée du Centre Léon Robin depuis le 17 avril 2023.

 

Veloci Sabrina

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Titre de la thèse : « Dépendance ontologique et implications éthiques : les Stoïciens, Plotin et Augustin »

Direction : M. David Lefebvre

Thèse financée par un contrat doctoral octroyé par l’École doctorale "Concepts et langages"

Thèse inscrite en 2021

 

Résumé de la thèse : Ce projet s’inscrit dans le courant de recherche historique et philosophique interrogeant la continuité de la pensée d’Augustin avec des traditions qui, directement ou indirectement, ont constitué le panorama philosophique de son époque. Il s’intéressera, plus particulièrement, à la persistance d’une tension structurelle entre l’action éthique et l’intervention de Dieu dans le monde, persistance solidaire d’un présupposé conceptuel commun : celui de la dépendance ontologique. Je me propose donc d’examiner les ressemblances et différences structurelles entre ces trois systèmes philosophiques relativement éloignés dans le temps, le stoïcisme, le néoplatonisme de Plotin et l’augustinisme ; mon objectif est d’explorer la manière propre dont chacun de ces systèmes, en fonction de sa conception spécifique de la constitution ontologique des êtres et de leur relation avec le principe divin, répond à des problèmes éthiques communs. De ce point de vue, je voudrais mettre en lumière, d’un côté, les déterminations et les prédicats, de l’autre, les puissances et les dispositions qui appartiennent à un sujet en fonction de la manière dont la dépendance ontologique est conçue. À cette fin, une exploration de la pensée de Platon et d’Aristote s’avérera également nécessaire, moins en ce qu’ils constituent des cas à part entière, mais surtout en ce qu’ils fournissent ces outils conceptuels clés pour la compréhension des penseurs suivants.

 

Assagou Constant

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Titre de la thèse : "La théorie du premier moteur immobile dans le De Caelo d’Aristote."

Direction : M. David Lefebvre

Thèse inscrite en 2021

 

Résumé du projet de thèse :

La théorie du premier moteur immobile est une doctrine qu’on trouve dans divers ouvrages du corpus aristotélicien. Bien qu’elle ait une unité théorique, l’on constate néanmoins qu’Aristote l’expose de plusieurs manières en fonction du domaine de réflexion et de la perspective adoptée. Ainsi, force est de reconnaître que nous sommes en présence d’une théorie susceptible d’avoir plusieurs formes d’expression. En effet, l’objectif principal de notre recherche consiste à montrer la cohérence de la théorie du premier moteur immobile à l’échelle du corpus aristotélicien. Cependant, nous sommes conscients de ne pas la trouver sous la même forme et dans la même expression d’un écrit à un autre. C’est la raison pour laquelle il ne faut pas exclure qu’il puisse y avoir dans le corps aristotélicien plusieurs versions ou du moins, diverses formulations de cette théorie. En nous appuyant principalement sur les deux premiers livres du De Caelo, nous démontrerons donc qu’on y trouve une formulation propre qu’il convient de faire ressortir et d’examiner.

 
   
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