Centre Léon Robin de recherches sur la pensée antique

Vasiliu Anca

Dettagli: Ultima modifica il Venerdì, 07 Marzo 2025 12:53

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Anca Vasiliu, nata a Bucarest nel 1957, ha una doppia formazione: in filosofia e in storia dell’arte. Vive e lavora a Parigi, incaricata di ricerca presso il CNRS è, dal 2007, direttore di ricerca e fa parte del Centre Léon Robin de Recherche sur la pensée antique; ha insegnato filosofia greca classica all’Università Paris X-Nanterre tra il 1998 e il 2004, e all’Università di Paris I (Pantheon-Sorbonne) tra il 2007 e il 2010. È stata direttore di programma presso il Collège international de Philosophie (Paris) tra il 1998 e il 2004. Al CNRS dirige dal 2000 il Seminario di ricerca sulla trasmissione dei temi e dei concetti filosofici dall’antichità al medioevo; è inoltre membro titolare della Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale (SIEPM) dal 1997.

Ultima paruzione: A. Vasiliu, Démiurge du réel (Paris, PUF, 2024)

Contatto e-mail: anca.vasiliu[at]ens.psl.eu ; ancavasiliu45[at]gmail.com

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Anca VASILIU.CV.sept.2024.pdf
Anca VASILIU.Publications.sept.2024.pdf

Sicabaigt Lapeyre Aurélie

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Dettagli: Ultima modifica il Martedì, 18 Febbraio 2025 14:04

Titre de la thèse : "Dire vrai ? Le jeu onomastique entre traditions poétiques et pensée philosophique dans la tragédie grecque du V^e siècle av. J.-C."

Co-direction : M^me Rossella Saetta Cottone (CNRS, Centre Léon Robin) et M. Daniel Petit (Ecole Normale Supérieure)

Thèse financée par un contrat doctoral (2024-2027) de l'Ecole doctorale 022 "Mondes antiques et médiévaux"

Résumé du projet de thèse :

Grâce à l'établissement d'une typologie des jeux sur les noms propres dans la tragédie grecque classique, la thèse a pour objectif d'apporter d'une part une meilleure compréhension de la poétique des auteurs étudiés (Eschyle, Sophocle et Euripide) et des traditions génériques d'écriture versifiée au regard des jeux onomastiques (épopée, poésie lyrique, poésie iambique). D'autre part, ces dramaturges s'ancrant dans l'héritage des poètes-philosophes présocratiques, notre travail contribuera à mettre en lumière les réflexions portées sur la scène sur le lien de motivation entre l'objet et le nom qui le désigne, à une époque où la conception des valeurs du langage, et en particulier de la nomination, est déjà au cœur de la pensée grecque avant le Cratyle de Platon.

Attachments:
CV Sicabaigt Lapeyre Aurelie 2025.pdf

Chouinard Isabelle

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Dettagli: Ultima modifica il Martedì, 28 Gennaio 2025 16:20

Isabelle Chouinard, membre associée du Centre Léon Robin depuis avril 2023, est actuellement stagiaire postdoctorale aux départements d’études classiques et de philosophie à Yale University. Elle a obtenu son doctorat en philosophie de Sorbonne Université (Centre Léon Robin) et de l’Université de Montréal après avoir soutenu en 2021 une thèse intitulée Un tonneau sous le Portique : La réception du cynisme chez les stoïciens. Ses recherches portent principalement sur l’éthique ancienne et sur les écoles socratiques et hellénistiques. Elle s’intéresse également à l’historiographie de la philosophie et aux femmes dans la philosophie antique. Elle a publié des articles sur le cynisme ancien, le stoïcisme, l'hédonisme cyrénaïque, Démocrite, la mendicité et la figure de l’étranger. Elle a également co-édité un ouvrage collectif Women’s Perspectives on Ancient and Medieval Philosophy (Springer, 2021). Elle travaille actuellement sur une monographie consacrée au sage cynique dans la tradition stoïcienne ainsi que sur une nouvelle édition et traduction française du Résumé d’éthique stoïcienne transmis par Stobée, accompagnée d’un commentaire philosophique.

Attachments:
CV - Isabelle Chouinard (CLR 22-01-2025).pdf

Zito Nicola

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Dettagli: Ultima modifica il Venerdì, 24 Gennaio 2025 00:56

Nicola Zito (né en 1982) est agrégé de Lettres classiques, docteur en Études grecques (Université de Paris Nanterre - Université de Florence) et titulaire d’une Habilitation à diriger des recherches en Sciences religieuses (École Pratique des Hautes Études).

Ancien lauréat d’une bourse européenne “Marie Sk?odowska-Curie Action” et ancien Visiting Fellow de la British Academy pour des recherches portant sur la poésie tardo-antique, il est l’auteur de l’édition critique aux Belles Lettres du poème astrologique Perì Katarchôn (Des Initiatives) attribué au philosophe néoplatonicien Maxime d’Éphèse (IV^e s. apr. J.-C.) et de plusieurs articles consacrés à la littérature grecque de l’Antiquité Tardive. Il préparé actuellement une nouvelle édition critique des Lithica "orphiques".

Depuis janvier 2025, il est ingénieur de recherche au sein du centre Léon Robin dans le cadre du projet “Inventaire, publication et sauvegarde par l’imagerie de palimpsestes parisiens” (IPSIPALIPAR), financé par la Ville de Paris.

Arbeláez Manuel

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Dettagli: Ultima modifica il Lunedì, 25 Novembre 2024 13:24

Titre de la thèse : "Aspasius et l'éthique péripatéticienne au II^e siècle"

Co-direction : M. David Lefebvre (Sorbonne Université, Centre Léon Robin) et M. Ricardo Salles (Universidad Nacional Autónoma de México)

Thèse prise en charge par le collège doctoral de Sorbonne Université

Thèse inscrite en 2023

Résumé du projet de thèse :

Notre thèse consistera à faire une nouvelle traduction française complète du commentaire d’Aspasius à l’Éthique à Nicomaque et à en proposer un examen, autant que possible, exhaustif, avec trois objectifs principaux : (a) identifier l’origine des principales doctrines ou thèses qui révèlent leur présence dans le commentaire d’Aspasius, voire commandent son questionnement ou ses interprétations ; (b) situer philosophiquement le commentaire d’Aspasius dans cet environnement, en dégageant sa ou ses stratégies vis-à-vis de la tradition aristotélicienne et des autres courants doctrinaux contemporains, dont le stoïcisme ; (c) enfin, établir si, à travers son commentaire, Aspasius propose une éthique péripatéticienne cohérente, possiblement individualisable par rapport à celle de ses prédécesseurs et notamment d’Aristote lui-même, ou bien si sa démarche se veut purement exégétique et explicative.

La position générale que nous voudrions essayer de défendre à partir de cet examen est la suivante : (i) Aspasius présente une interprétation personnelle et originale de l’EN ; il veut aller plus loin qu’Aristote et poser des problèmes que ce dernier n’a pas posés, et il peut le faire car il bénéficie des résultats des recherches stoïciennes en éthique. (ii) Ensuite, Aspasius propose une nouvelle éthique, c’est-à-dire une nouvelle façon de concevoir l’action et de répondre à la question de la nature de la vertu.