Minas Julie

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Titre de la thèse : "Les entités intermédiaires dans le platonisme impérial"

Direction : Mme Alexandra Michalewski, CNRS - Sorbonne Université, Centre Léon Robin, ED 433 Concepts et langages

Thèse prise en charge par un Contrat Doctoral Spécifique Normalien

Thèse inscrite en 2024

 

Résumé du projet de thèse :

Ce projet entend étudier la manière dont le platonisme impérial, ou médioplatonisme, de Plutarque à Numénius, conçoit des entités intermédiaires entre l'intelligible et le sensible, et la façon dont l'âme, dans ses différentes instances et facultés, se trouve être l'entité médiatrice par excellence. Par cette étude, il s'agira de montrer comment les auteurs médioplatoniciens apportent une réponse originale à la double question autour de laquelle s'organise l'ensemble du platonisme : comment un monde ordonné est-il possible, et comment l'âme, qui n'est pas définie comme un principe cosmologique par Platon, peut-elle néanmoins participer à la formation et à l'ordonnancement du monde ? La tradition exégétique de la section 35a du Timée, qui décrit la genèse de l'âme du monde comme un mélange, constitue le point de départ et le fil directeur de la recherche. Cette manière de définir l'âme a certes des implications cosmologiques et épistémologiques, mais aussi ontologiques, éthiques et anthropologiques, encore peu explorées. Cette thèse fait d'une part l'hypothèse que la grille ontologique constitue la clé de lecture de la conception médio-platonicienne des entités intermédiaires, dotées d'une consistance ontologique réelle et originelle (et qui sera au cœur de la polémique néo-platonicienne sur la causalité). D'autre part, elle entend soutenir que cette ontologie originale de la médiation a des conséquences éthiques et anthropologiques majeures, dans la mesure où l'âme individuelle possède une structure analogue à celle de l'âme du monde, où elle est le sujet à la fois de la connaissance scientifique et des passions et autres mouvements irrationnels dont il faut pouvoir rendre compte, et où elle se trouve engagée dans des pratiques religieuses comme la divination.
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Papadopoulos Angelos

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Titre de thèse : « Le problème du mal dans la philosophie de Platon »

Directeur : Marwan Rashed

Le but de cette recherche consiste à déterminer le sens que l’on doit attribuer à la notion du mal dans la philosophie de Platon et d’en clarifier la place et le rôle ; surtout, de montrer la manière exacte dont ce que l’on peut désigner comme le problème du mal est attaché aux principales questions – morales, épistémologiques, ontologiques – auxquelles la philosophie platonicienne a jugé nécessaire de se confronter. Le problème du mal, bien qu’il ne soit pas thématisé de manière explicite, peut servir d’outil interprétatif majeur afin de concevoir et décrire le projet platonicien dans son unité.

À partir d’une théorisation de l’aporie comme relative à l’apparition du problème du mal, il est possible de concevoir et présenter la phénoménologie platonicienne du mal, c’est-à-dire de décrire la vaste région de l’existence et de l’activité humaine que le mal atteint, au niveau de l’individu mais aussi de la cité. Sous la lumière du rejet platonicien de tout système fondé sur l’opposition de deux principes contraires – l’un « positif » et l’autre « négatif » – en faveur d’un principe unique, on procédera à l’examen de l’ontologie platonicienne par rapport au mal, en se penchant, entre autres, sur les problèmes qui surgissent à ce propos chez le dernier Platon, notamment le rôle du démiurge timéen ainsi que l’ontologie des Lois. Le « retour du philosophe à la cité » sera traité en dernier lieu dans le but de faire apparaître la portée politique du projet platonicien dans sa volonté de répondre au problème du mal.

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Winzenrieth Justin

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Titre de la thèse : Les Parva naturalia d'Aristote : édition et interprétation

Direction : Oliver Primavesi (LMU, Munich) et Marwan Rashed (SU, Paris)

Thèse soutenue le 08/07/2023

Résumé : Ce projet comporte deux volets. Le premier est philologique et vise à produire une nouvelle édition critique du texte des traités d'Aristote connus sous le nom de Parva naturalia en prenant pour la première fois en compte l'intégralité des données de la transmission, dont des parties cruciales ont été négligées par les éditions actuelles. Le second cherche à renouveler un ensemble de questions traitant de la psychologie d'Aristote et de sa relation à sa pensée de la nature et du vivant, où l'apport des Parva a souvent été méconnu faute d'une compréhension satisfaisante de leur place au sein du corpus.

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Panidis Yiannis

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Titre de la thèse : " Le caractère du légiférer chez Aristote "

Direction : Cassin Barbara

Inscription : 2009

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Mangini Flora

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Titre de la thèse : Désir et délibération : L’éducation politique du thumos dans la République de Platon

Thèse soutenue le 19/09/23

Descriptif du sujet de la thèse : La thèse de Mme Flora Mangini consiste à mettre en lumière la théorie platonicienne des désirs et ses effets politiques, en repensant la relation entre la tripartition de l’âme et de la cité à partir de la définition de la justice comme synthèse harmonieuse des motivations conflictuelles qui animent les individus. Ce travail a conduit Mme Mangini à s’intéresser davantage aux liens entre psychologie et politique dans la République, et à se focaliser sur l’analyse de la partie de l’âme que Platon appelle thumoeides. Dans sa thèse, Mme Mangini se propose d’approfondir l’étude de l’ensemble lexical du mot thumos, en montrant que sa définition permet d’expliquer le rapport entre la psychè de l’homme et son action dans la cité tel que Platon le propose. Son hypothèse de départ est que le thumoeides joue un rôle central dans le projet politique de Platon en vertu de sa sensibilité aux valeurs reconnus par la société ainsi que par sa fonction dans le processus de la délibération, en constituant un pont entre les motivations subjectives des individus et leur inscription dans la cité et dans son système de valeurs.

Mme Flora Mangini rédige sa thèse en cotutelle internationale, sous la direction de Mme Rossella Saetta-Cottone (CNRS / Centre Léon Robin) et Mme Luisa Severo Buarque de Hollanda (PUC-Rio), suite à un stage doctoral au Centre Léon Robin, grâce à une bourse du programme CAPES-COBECUB. Elle est allocataire du CNPq, chercheure au « Laboratoire OUSIA – Études de Philosophie Classique » et membre du « PRAGMA – Programme d’Études en Philosophie Antique ». Elle détient une Licence en Philosophie de l’Université Fédérale de Rio de Janeiro et un Master en Philosophie de PUC-Rio. Ses recherches portent principalement sur la psychologie politique ancienne, spécialement celle chez Platon.

 
   
   

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