Natali Carlo

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carlo nataliAncien professeur en Histoire de la Philosophie Antique à l'Université Ca' Foscari de Venise, il a été Visting Scholar, Clare Hall (Cambridge) ; Faculty Fellow, Institute for Advanced Studies (Edinburgh) ; Visiting Fellow, All Souls College (Oxford) ; il a tenu la chaire "Topicos" à l'Université Panamericana (Mexico City).

Il est co-directeur des collections "International Studies in Aristotle" (Nomos Verlag) et “Studi di storia della filosofia antica” (Ed. di Storia e Letteratura, Roma).

Il a obtenu le Prix à la Recherche Avancée de Ca’ Foscari et le Prix international “A. Jannone” pour la recherche en Philosophie Antique.

Il a été Président de la Societé Italienne d'Histoire de la Philosophie Antique (SISFA).

Ses recherches portent surtout sur la philosophie d'Aristote : éthique, métaphysique, rhétorique. Il a étudié l'histoire et l'organisation des écoles philosophiques antiques, Xénophon, le débat sur la causalité et le déterminisme dans l'antiquité, le rapport entre théorie de la science et éthique chez Aristote.

Il a publié un livre sur la théologie d'Aristote (L'Aquila 1974), un autre sur sa conception de la sagesse pratique (Naples 1989, II ed. New York 2001), un troisième sur la vie d'Aristote et l'organisation de son école (Bologne 1991, II éd. Princeton 2013) ; ensuite, un livre sur la théorie aristotélicienne de l'action (Louvain-la-Neuve 2004), une présentation générale de la philosophie d'Aristote (Rome 2014), et récemment un livre sur la méthode de l'Éthique à Nicomaque (Rome 2017).

Il a traduit en italien, avec introduction et notes, l'Oeconomique de Xénophon, (Venise 1988, IIe éd. Rome 2003) ; le De fato d'Alexandre d'Aphrodise (Milan 1996, IIe éd. Sankt Augustin 2009) et de l'Éthique à Nicomaque d'Aristote (Rome-Bari 1999, plusieurs réimpressions).

Il a aussi édité les actes du Symposium Aristotelicum sur Éthique à Nicomaque  VII (Oxford 2009), et, avec Gaia Bagnati, une  “Bibliography on Aristotle” pour le  website Oxford Bibliographies in Classics (à paraître).

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Wacziarg Engel Aude

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Membre associée du Centre Léon Robin

Photo Aude Wacziarg Engel
 
 
Aude Wacziarg Engel est spécialiste de poésie archaïque, notamment Hésiode, et de cosmologie présocratique, en particulier de Parménide. Elle a perfectionné son apprentissage de la langue grecque et affûté ses exigences de chercheur auprès de Jean Bollack, dont elle a été l'assistante de 2004 à 2012. Par ailleurs également artiste lyrique, elle s'est spécialisée dans la performance chantée de poésie en hexamètres, et a mis en évidence, dans une monographie à paraître prochainement (Hésiode. La Théogonie. Le Chant du Cosmos), les progrès en compréhension qu'apporte un traitement oral de la poésie.
 
 
 
 
 
 CURSUS UNIVERSITAIRE
 
2003  Doctorat de Sciences de l’Antiquité mention Très Honorable et Félicitations du Jury (thèse dirigée par Marie-Christine Leclerc « L’influence d’Hésiode sur les cosmologies présocratiques »), Université de Toulouse – Le Mirail. Jury : Barbara Cassin, André Laks, Marie-Christine Leclerc, Valérie Visa-Ondarçuhu, Thomas Widemann.
 
1999 D.E.A. de Sciences de l’Antiquité, mention Très Bien (mémoire dirigé par Marie-Christine Leclerc : « L’influence d’Hésiode sur les cosmogonies présocratiques »), Université de Toulouse – Le Mirail
 
1998 Maîtrise de Lettres Classiques, option philologie, mention Très Bien (mémoire dirigé par Jean-Pierre Maurel : « Les mouvements des astres dans les Phénomènes d’Aratos »), Université de Toulouse – Le Mirail
 
1997 Licence de Lettres Classiques, Université de Toulouse – Le Mirail
 
1996 Deug de Lettres Classiques, Université Paris IV
 
1995 Maîtrise de Mathématiques Pures, mention Bien, Université Paris VI
 
1994 Licence de Mathématiques Pures, mention Bien, Université Paris VI
 
1993 Deug A (Sciences et Structures de la Matière), Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines
 
1991 Baccalauréat C (Scientifique), mention Très Bien
 
 
EXPERIENCE PROFESSIONNELLE
 
2010-2013  Ingénieur de Recherche à la Maison des Sciences de l'Homme (Paris)
 
2011 Mission Post-doctorale au département de philosophie l'Université Fédérale de Rio de Janeiro (Brésil), avec enseignement d'un cours sur Hésiode et les présocratiques pour les doctorants et post-doctorants
 
2004-2006 Enseignement du français et de l'anglais comme remplaçante à l’Ecole Active Bilingue J.M. (Paris)
 
2002-2003 ATER en Grec à l’Université de Toulouse – Le Mirail (enseignement des cours Littérature grecque Licence, Grec Débutants DEUG, option civilisation grecque à l’UFR de Philosophie)
 
1999-2002 Monitrice- Allocataire de recherche en Grec (Option Civilisation, Grec Débutants DEUG I, Grec Spécialistes DEUG II) à l’Université de Toulouse – Le Mirail
 
1997-1998 Tutrice en Latin et en Grec à l’Université de Toulouse – Le Mirail

Saudelli Lucia

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LuciaSaudelli_photo

Lucia Saudelli est titulaire d’une Laurea ès-Lettres et Philosophie de l’Université d’Urbino (Italie) (2003) et d’un Doctorat en Histoire de la philosophie antique obtenu à l’École Pratique des Hautes Études de Paris (2008). La monographie issue de sa thèse, préparée sous la direction de M. Philippe Hoffmann, a été publiée en 2012 : Eraclito ad Alessandria. Studi e ricerche intorno alla testimonianza di Filone.

ATER au Collège de France, à la Chaire d’Histoire des syncrétismes de la fin de l’Antiquité (2007-2008), sous la direction du Professeur Michel Tardieu, elle a acquis de nouvelles compétences en histoire des religions : juive, chrétienne et gnostique. En tant que chercheuse post-doctorante à l’Université Paris-Sorbonne, Paris IV, dans le cadre du projet ANR « Présocratiques Grecs, Présocratiques Latins » (2009-2011), elle a travaillé sur la réception latine des premiers philosophes grecs, avec Monsieur Carlos Lévy. Cette collaboration a donné lieu à un recueil de témoignages traduits et annotés, Présocratiques Latins: Héraclite, qui a été publié en 2014. En qualité de chercheuse post-doctorante à l’Université de Paris I, Panthéon-Sorbonne, elle a ensuite collaboré au projet A.N.R. « Socrates » (2011-2013), sous la responsabilité de Monsieur Dimitri El Murr, en rédigeant plusieurs articles et un chapitre de livre sur Socrate et les Pères de l’Église (2013-2014).

Toujours à l'Université Paris I, elle a enseigné l’Histoire de la philosophie antique et la Méthodologie philosophique aux étudiants de Licence (2009-2019). Elle a également donné des cours de philosophie antique "classique" à Lincoln College – Oxford University, dans le cadre du programme américain European Studies (2011-2013). Chargée de cours à l’Université Paris-Est-Créteil (UPEC), elle a ensuite assuré des enseignements de Philosophie de l’Antiquité et du Moyen Âge (2019-2020). Son dossier d'Habilitation à diriger des recherches, préparé à l'Université de Franche-Comté, a été discuté en 2023, et son manuscrit inédit a été publié sous le titre Penser les contraires : Héraclite et Platon (2024). Elue Professeur à l'Université Paul Valéry de Montpellier en 2024, elle y enseigne l'Histoire de la philosophie antique. 

Ses recherches portent sur : 1) la philosophie grecque et sa réception romaine ; 2) les philosophes pré-platoniciens, Platon et le platonisme ; 3) les relations entre philosophie et médecine anciennes.

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Iribarren Leopoldo

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Membre associé du Centre Léon Robin

Cursus universitaire

2010  Obtention de la qualification pour « maître de conférence » en philosophie du CNU.

2009  Doctorat en sciences du langage. École des hautes études en sciences sociales, Paris.

Titre de la thèse : Le schème de la technique dans les cosmologies grecques anciennes. Éléments pour une histoire d’une pensée de substitution.

2000-2001       DEA en sciences du langage. École des hautes études en sciences sociales, Paris.

Titre du mémoire : La traduction des Anciens. Étude sur le statut des langues anciennes dans l’œuvre de Michel de Montaigne.

1994-1999       Licence et maîtrise en lettres classique. Universidad Central de Venezuela, Caracas.

 

Bourses post-doctorales

2011-2012       Chercheur (« Fellow ») au Harvard Center for Hellenic Studies, Washington DC.

2009-2010       Boursier de recherches postdoctorales à l’Université Paris IV-Sorbonne, Centre Léon Robin UMR 8061.

Programme ANR-08-BLAN-0063. Mes responsabilités à ce poste se rattachent au projet d’édition de l’anthologie Early Greek Thought, 4 vols, André Laks et Glenn W. Most (éds.), Loeb Classical Library et Fayard Éditions

 

Télécharger la liste de publications et les projets de recherche en cours :

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Baghdassarian Fabienne

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Fabienne Baghdassarian est actuellement maîtresse de conférences en histoire de la philosophie antique à l'Université Rennes 1.

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Chouinard Isabelle

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Isabelle Chouinard, membre associée du Centre Léon Robin depuis avril 2023, est actuellement stagiaire postdoctorale aux départements d’études classiques et de philosophie à Yale University. Elle a obtenu son doctorat en philosophie de Sorbonne Université (Centre Léon Robin) et de l’Université de Montréal après avoir soutenu en 2021 une thèse intitulée Un tonneau sous le Portique : La réception du cynisme chez les stoïciens. Ses recherches portent principalement sur l’éthique ancienne et sur les écoles socratiques et hellénistiques. Elle s’intéresse également à l’historiographie de la philosophie et aux femmes dans la philosophie antique. Elle a publié des articles sur le cynisme ancien, le stoïcisme, l'hédonisme cyrénaïque, Démocrite, la mendicité et la figure de l’étranger. Elle a également co-édité un ouvrage collectif Women’s Perspectives on Ancient and Medieval Philosophy (Springer, 2021). Elle travaille actuellement sur une monographie consacrée au sage cynique dans la tradition stoïcienne ainsi que sur une nouvelle édition et traduction française du Résumé d’éthique stoïcienne transmis par Stobée, accompagnée d’un commentaire philosophique.

 

Vaulx Guillaume de

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Titre de la thèse : "Les Épîtres des frères de pureté, une pensée de la totalité"

Direction : Rashed Marwan

Inscription : novembre 2012

Thèse soutenue le 19 novembre 2016

 

Lemnaru Andreea-Maria

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Andreea-Maria Lemnaru est membre associée du Centre Léon Robin depuis le 22 juin 2023.

 

Titre de la thèse : "Théurgie et hermétisme chez Jamblique : l'expérience du sacré et du divin à l'épreuve de la raison"

Co-direction : Jean-Baptiste Gourinat (Centre Léon Robin) et Philippe Hoffmann (EPHE, section des Sciences Religieuses).

Résumé du projet de thèse :

Le fil conducteur de cette recherche consistera à mettre en évidence la cohérence de la pensée de Jamblique, qui allie néoplatonisme, néopythagorisme et traditions mystiques et magico-religieuses populaires ésotériques, c'est-à-dire extérieures à la religion grecque officielle. Il s'agira d'étudier ces doctrines présentées comme Égyptiennes et Moyen-Orientales en analysant le rôle de la théurgie, de la révélation hermétique, de la divination et des cultes à mystères dans le système philosophique jamblichéen.

Plus spécifiquement, nous entendons développer les enjeux épistémologiques, eschatologiques et sotériologiques des notions et phénomènes psychiques d'enthousiasmos (enthousiasme), d'epipnoia (inspiration) et de katokôkê (possession), ou pour le dire autrement, des techniques de l'extase visant à l'élévation de l'âme dans leur articulation avec la mythologie méditerranéenne et la rationalité philosophique.

Pour ce faire, nous étudierons l'opposition entre dianoia noétique et états de conscience ordinaires d'une part et epibolê et états de conscience extraordinaires, que Jamblique présente comme des modes de connaissance supérieurs et des modes d'expérience privilégiés du sacré et du divin.

Le paradigme cosmologique de la sumpatheia ainsi que la doctrine onto-anthropologique d'inspiration orphique de la palingénésie, qui ont permis le développement de ces doctrines, retiendront également notre attention. Le rôle des sumbola sera également abordé afin de mettre en perspective la relation entre pensée symbolique et rationalité hypothético-déductive dans le système de pensée jamblichéen.

Nous espérons ainsi, par une approche comparatiste et interdisciplinaire alliant philosophie, histoire des religions et anthropologie, contribuer à mettre en lumière l'apport des sagesses révélées et des traditions magico-religieuses orientales à la tradition néoplatonicienne, et plus largement, à la culture philosophique de l'Empire. Enfin, notre recherche permettra une analyse philosophique précise de toutes les relations au divin qui, dans le néoplatonisme, ne relèvent pas du rationalisme le plus strict mais le dépassent : inspiration, enthousiasme, divination, théurgie, mystagogie, magie.

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