Lecerf Adrien

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Mis à jour le mardi 19 décembre 2023 17:33

Adrien Lecerf, né en 1985, est ancien élève de l'École Normale Supérieure de la rue d'Ulm (2005) et agrégé de Lettres classiques (2010). Ses recherches portent principalement sur la tradition platonicienne, et plus particulièrement sur le développement du néoplatonisme entre Plotin et Proclus : il est notamment l'auteur d'une thèse de doctorat intitulée Ordre et variation. Essai sur le système de Jamblique (soutenue en décembre 2015). Il s'intéresse également aux intersections entre rationalité et religion et à l'histoire de la théologie dans l'âge antique tardif, aux textes païens prétendument "révélés" tels que les Oracles chaldaïques, certains écrits pythagoriciens et les poèmes orphiques, ainsi qu'aux questions du commentarisme, exégèse et vocabulaire technique de la philosophie, axe de recherche pour lequel il a été recruté en qualité de Chargé de recherches deuxième classe du CNRS (poste fléché "Textualités religieuses").

Parmi ses projets figurent des éditions et/ou traductions d'auteurs néoplatoniciens tels qu'Hiéroclès d'Alexandrie, Julien l'Empereur (l'Apostat), Saloustios et surtout Jamblique de Chalcis, dont il prépare une édition intégrale des Fragments et témoignages, faisant suite à sa collaboration à la réédition de l’œuvre majeure de cet auteur, la Réponse à Porphyre ou Mystères d'Égypte.

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Grasso Elsa

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Mis à jour le samedi 2 décembre 2023 16:29

Elsa Grasso est maître de conférences à l’Université de Côte d’Azur, à Nice.

Elle est membre associée du Centre Léon Robin depuis le 17 avril 2023.

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Saetta Cottone Rossella

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Mis à jour le lundi 13 novembre 2023 16:00

Rossella Saetta Cottone, née le 5 juin 1968, a d'abord été formée en Italie, où elle a obtenu une maîtrise en Lettres Classiques (Université de Palerme, 1994) et un doctorat en philologie grecque, avec une thèse sur La poétique de l'injure dans la comédie d'Aristophane en co-tutelle franco-italienne (Université de Lille3-Université de Palerme, 2000), publiée en 2005 (Aristofane e la poetica dell'ingiuria, Carocci, Rome).

Pendant les années post-doc, elle a collaboré avec les philologues de l'École de Lille, notamment avec Jean Bollack dans le cadre du programme « Histoire critique de l’interprétation littéraire » de la Maison des Sciences de l’Homme de Paris.

En 2009, elle a été recrutée comme chargée de recherche au CNRS et rattachée au Centre Léon Robin de recherches sur la pensée antique de Sorbonne Université. Depuis 2018, elle est Directeur de recherche. Sa formation est double. En Italie, elle s'est formée à l'exercice de la philologie, à l'explication et à l'établissement des textes ainsi qu'aux sciences sociales et à leur apport pour l'étude de l'Antiquité. En France, elle a pu se familiariser avec les méthodes de l'analyse herméneutique, en s'intéressant au sens et à la facture des œuvres, tout en approfondissant la réflexion sur la relation entre la création poétique et les conditions sociales de sa production, par le recours à la pragmatique des formes discursives.

Ses recherches portent principalement sur quatre domaines :

1) la comédie et la tragédie, ainsi que les traditions poétiques du blâme et de l'éloge ;

2) la pensée archaïque ;

3) les relations entre le théâtre attique et la philosophie des présocratiques ;

4) l'histoire de la philologie et l'historiographie philosophique.

Elle a publié une traduction commentée des Thesmophories d'Aristophane (De Boccard, Paris, 2016), une étude monographique sur Empédocle intitulée Soleil et connaissance. Empédocle avant Platon (Les Belles Lettres/encre marine, 2023) et plusieurs ouvrages collectifs, dont Penser les dieux avec les présocratiques (Éditions Rue d’Ulm, Paris, 2021).

Elle prépare actuellement une monographie sur l'élaboration de la notion de mimèsis par les auteurs dramatiques, qui se propose d'articuler les termes que les modèles actuels de l'activité poétique ont tendance à isoler : la mimèsis, comme création de l'illusion par le travail d'interprétation de l'acteur, la performance, comme événement social, et la  réflexivité propre au fait théâtral.

Entre 2015 et 2018, en collaboration avec Fernando Santoro (UFRJ), elle a dirigé le programme franco-brésilien pour la formation et la recherche CAPES-COFECUB « Pratiques et théories de la poétique en Grèce antique : de Parménide à Aristote ». Entre 2015 et 2017, en collaboration avec Sara Fortuna (Università G. Marconi, Rome), elle a coordonné un projet sur « Les intraduisibles de la langue italienne » soutenu par le Labex TransferS. Depuis 2023, elle dirige un projet de recherche sur l'œuvre de Clémence Ramnoux grâce au soutien de l'Initiative Sciences de l'Antiquité (ISAntiq), intitulé "Clémence Ramnoux : la pensée archaïque à la croisée des sciences de l’Antiquité et des sciences humaines".

Depuis plusieurs années, elle coordonne un séminaire sur les Présocratiques dans le Centre Léon Robin, en collaboration avec Gérard Journée et elle assure un cours sur la tragédie antique en collaboration avec Christine Mauduit à l’ENS de Paris.

Membre du comité éditorial de Anais de filosofia clássica. Revista do programa de pós-graduação em filosofia da UFRJ ; membre du comité scientifique de Aretè. International Journal of Philosophy, Human & Social Sciences de l’Université G. Marconi de Rome.

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Veloci Sabrina

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Mis à jour le vendredi 10 novembre 2023 17:54

Titre de la thèse : « Dépendance ontologique et implications éthiques : les Stoïciens, Plotin et Augustin »

Direction : M. David Lefebvre

Thèse financée par un contrat doctoral octroyé par l’École doctorale "Concepts et langages"

Thèse inscrite en 2021

Résumé de la thèse : Ce projet s’inscrit dans le courant de recherche historique et philosophique interrogeant la continuité de la pensée d’Augustin avec des traditions qui, directement ou indirectement, ont constitué le panorama philosophique de son époque. Il s’intéressera, plus particulièrement, à la persistance d’une tension structurelle entre l’action éthique et l’intervention de Dieu dans le monde, persistance solidaire d’un présupposé conceptuel commun : celui de la dépendance ontologique. Je me propose donc d’examiner les ressemblances et différences structurelles entre ces trois systèmes philosophiques relativement éloignés dans le temps, le stoïcisme, le néoplatonisme de Plotin et l’augustinisme ; mon objectif est d’explorer la manière propre dont chacun de ces systèmes, en fonction de sa conception spécifique de la constitution ontologique des êtres et de leur relation avec le principe divin, répond à des problèmes éthiques communs. De ce point de vue, je voudrais mettre en lumière, d’un côté, les déterminations et les prédicats, de l’autre, les puissances et les dispositions qui appartiennent à un sujet en fonction de la manière dont la dépendance ontologique est conçue. À cette fin, une exploration de la pensée de Platon et d’Aristote s’avérera également nécessaire, moins en ce qu’ils constituent des cas à part entière, mais surtout en ce qu’ils fournissent ces outils conceptuels clés pour la compréhension des penseurs suivants.