Zito Nicola

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Mis à jour le vendredi 24 janvier 2025 00:56

Nicola Zito (né en 1982) est agrégé de Lettres classiques, docteur en Études grecques (Université de Paris Nanterre - Université de Florence) et titulaire d’une Habilitation à diriger des recherches en Sciences religieuses (École Pratique des Hautes Études).

Ancien lauréat d’une bourse européenne “Marie Sk?odowska-Curie Action” et ancien Visiting Fellow de la British Academy pour des recherches portant sur la poésie tardo-antique, il est l’auteur de l’édition critique aux Belles Lettres du poème astrologique Perì Katarchôn (Des Initiatives) attribué au philosophe néoplatonicien Maxime d’Éphèse (IVe s. apr. J.-C.) et de plusieurs articles consacrés à la littérature grecque de l’Antiquité Tardive. Il préparé actuellement une nouvelle édition critique des Lithica "orphiques".

Depuis janvier 2025, il est ingénieur de recherche au sein du centre Léon Robin dans le cadre du projet “Inventaire, publication et sauvegarde par l’imagerie de palimpsestes parisiens” (IPSIPALIPAR), financé par la Ville de Paris.

Arbeláez Manuel

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Mis à jour le lundi 25 novembre 2024 13:24

Titre de la thèse : "Aspasius et l'éthique péripatéticienne au IIe siècle"

Co-direction : M. David Lefebvre (Sorbonne Université, Centre Léon Robin) et M. Ricardo Salles (Universidad Nacional Autónoma de México)

Thèse prise en charge par le collège doctoral de Sorbonne Université

Thèse inscrite en 2023

 

Résumé du projet de thèse :

Notre thèse consistera à faire une nouvelle traduction française complète du commentaire d’Aspasius à l’Éthique à Nicomaque et à en proposer un examen, autant que possible, exhaustif, avec trois objectifs principaux : (a) identifier l’origine des principales doctrines ou thèses qui révèlent leur présence dans le commentaire d’Aspasius, voire commandent son questionnement ou ses interprétations ; (b) situer philosophiquement le commentaire d’Aspasius dans cet environnement, en dégageant sa ou ses stratégies vis-à-vis de la tradition aristotélicienne et des autres courants doctrinaux contemporains, dont le stoïcisme ; (c) enfin, établir si, à travers son commentaire, Aspasius propose une éthique péripatéticienne cohérente, possiblement individualisable par rapport à celle de ses prédécesseurs et notamment d’Aristote lui-même, ou bien si sa démarche se veut purement exégétique et explicative.

La position générale que nous voudrions essayer de défendre à partir de cet examen est la suivante : (i) Aspasius présente une interprétation personnelle et originale de l’EN ; il veut aller plus loin qu’Aristote et poser des problèmes que ce dernier n’a pas posés, et il peut le faire car il bénéficie des résultats des recherches stoïciennes en éthique. (ii) Ensuite, Aspasius propose une nouvelle éthique, c’est-à-dire une nouvelle façon de concevoir l’action et de répondre à la question de la nature de la vertu.

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Chames-Eddine Hiyam Flora

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Mis à jour le lundi 25 novembre 2024 13:20

Titre de la thèse : "Définition de l'homme et pratique du commentaire : Proclus et Olympiodore sur l'Alcibiade"

Direction : M. Marwan Rashed (Sorbonne Université, Centre Léon Robin)

Thèse prise en charge par un contrat doctoral de l'ENS

Thèse inscrite en 2024

 

Résumé du projet de thèse :

Ce projet de thèse se propose d'étudier les commentaires de Proclus et d’Olympiodore d’Alexandrie à l'Alcibiade, en explorant la manière dont ces derniers abordent la problématique de la définition de l’homme dans leur interprétation de ce dialogue. L’Alcibiade constitue le seul texte du corpus platonicien à fournir de manière apparemment aussi claire une définition de l’être humain : comme tel, celui-ci se voit accorder une place fondatrice dans le cursus d’études néoplatonicien. L’interprétation du sens et de la portée de cette définition ne va néanmoins pas sans tension pour un néoplatonicien et il s’agira dès lors d’étudier comment se voient mobilisées, dans la lecture de ce dialogue, différentes perspectives doctrinales qui révèlent la spécificité de chacune de ces deux interprétations tout en faisant apparaître celui-ci comme un lieu essentiel de la réflexion sur l’identité humaine.
 

de Oliveira Robson

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Mis à jour le dimanche 24 novembre 2024 08:33

Titre de la thèse : "Platon entre poésie et esthétique"

Direction : Izabela Bocayuva (UERJ) ; Rossella Saetta Cottone (Sorbonne Université, Centre Leon Robin) (pour le stage doctoral à Paris)

Thèse prise en charge par une bourse doctorat sandwich - CAPES (Fundação Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior)

 

Résumé du projet de thèse :

La thèse cherche à reconstituer une compréhension esthétique de la poésie chez Platon en trois niveaux : dans la perspective d’une théorie littéraire, d’une philosophie de l’art et d’une théorie esthétique. Nous nous concentrons sur la République et nous cherchons à démontrer que, sous la critique de la poésie effectuée dans les livres II, III et X de cette œuvre, nous trouvons des éléments conceptuels qui définissent la poésie selon sa constitution littéraire, selon sa nature en tant qu’œuvre dans le monde et selon les effets que ce type d’œuvre produit sur l’être humain. Dans ces trois domaines, nous nous concentrons 1) sur les aspects théoriques de la compréhension de la poésie comme mousiké et ses quatre éléments constitutifs : lógos, léxis, oidé et mélos, mais plus spécifiquement sur la distinction littéraire entre lógos et léxis ; 2) sur la compréhension de la nature ontologique de la poésie comme mímesis et donc comme eídolon ; et 3) sur les effets de l’imitation poétique sur l’âme humaine dans le contexte de la psychologie développée dans la République.
Pièce(s) jointe(s):
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Michaud Tom

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Mis à jour le dimanche 24 novembre 2024 07:19

Titre de la thèse : "Édition, traduction et commentaire des Testimonia platonica relatifs aux « doctrines non écrites »"

Direction : M. Marwan Rashed, Sorbonne Université, Centre Léon Robin

Thèse prise en charge par un Contrat doctoral de Sorbonne Université

 

Résumé du projet de thèse :

Ce travail se propose d’éditer, de traduire et de commenter les témoignages de la tradition indirecte portant sur les « doctrines non écrites » de Platon. L’examen rigoureux des textes aristotéliciens et des principaux commentaires qu’ils ont suscités durant l’Antiquité permettrait d’intégrer au corpus déjà constitué une cinquantaine de nouveaux témoignages, rendant ainsi le corpus le plus exhaustif possible. Dimension fortement débattue du platonisme, l’interprétation de ces doctrines pourrait bénéficier d’un éclairage nouveau, loin de tout ésotérisme, en étant examinée à l’aune des progrès mathématiques accomplis au sein de l’Académie.
 

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