Dos Santos Nelio Gilberto

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Titre de la thèse : « La préservation dans la téléologie d'Aristote. »

Direction : Marwan Rashed

Résumé du projet de thèse : Notre travail est une étude de la téléologie d’Aristote à partir de deux thèmes encore peu traités par les commentateurs : celui du dualisme de la fin, et celui de la préservation. Dans cinq passages assez importants du corpus, Aristote fait mention d’une distinction téléologique développée dans un traité qui ne nous est pas parvenu. Le peu d’explicitation sur ce dualisme dans les passages en question nous oblige à un travail attentif pour en déterminer le sens et la portée de ce qu’il appelle en deux passages du De Anima la fin hou et la fin . En effet, nous y touchons un point fondamental pour comprendre la téléologie aristotélicienne, particulièrement en ce qui touche à la question assez débattue entre la finalisme interne ou externe. La notion de préservation, sôtêria, de son côté, permet de voir l’unité de cette téléologie duelle comme une tendance ontologique qui caractérise le devenir dans ses diverses modalités, tant dans le cas plus évident de la tendance vers la survie chez les animaux, mais aussi dans la nature non animée, et même dans la politique.

Caminada Niccolò

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Titre de la thèse : “The Categories (Maqulat) of Avicenna's Kitab al-Sifa': Introduction, Translation and Commentary” (“Les Catégories du Kitab al-Sifa d'Avicenne : introduction, traduction et commentaire”).

Direction : Amos Bertolacci (Scuola Normale Superiore, Pisa), Marwan Rashed (Université de Paris-Sorbonne, Centre Léon Robin)

Résumé: Ma thèse consiste en une traduction de l'arabe à l'anglais, précédée par une introduction et accompagnée par une exégèse philosophique, des Maqulat (Catégories) du Kitab al-Sifa' (Livre de la guérison), le commentaire d'Avicenne aux Catégories d'Aristote. L'introduction essaie de reconstruire sommairement l'histoire de la première réception arabe des Catégories d'Aristote, ainsi que de mettre en évidence les points cruciaux de l'interprétation d'Avicenne. La traduction présente un apparat de notes explicatives et philologiques : je révise, en effet, la seule édition critique existante du texte arabe des Maqulat, souvent fautive, à l'aide d'une quinzaine de manuscrits, ce qui me permet de traduire un texte plus correct et plus fiable. Le commentaire, enfin, vise à éclaircir systématiquement le texte d'Avicenne, souvent très difficile, à la lumière de la philosophie d'Aristote, des théories des commentateurs précédents et des débats philosophiques courants dans le monde arabe aux X-XIe siècles.

Thèse soutenue le 13/07/19

 

Iribarren Leopoldo

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Membre associé du Centre Léon Robin

Cursus universitaire

2010  Obtention de la qualification pour « maître de conférence » en philosophie du CNU.

2009  Doctorat en sciences du langage. École des hautes études en sciences sociales, Paris.

Titre de la thèse : Le schème de la technique dans les cosmologies grecques anciennes. Éléments pour une histoire d’une pensée de substitution.

2000-2001       DEA en sciences du langage. École des hautes études en sciences sociales, Paris.

Titre du mémoire : La traduction des Anciens. Étude sur le statut des langues anciennes dans l’œuvre de Michel de Montaigne.

1994-1999       Licence et maîtrise en lettres classique. Universidad Central de Venezuela, Caracas.

 

Bourses post-doctorales

2011-2012       Chercheur (« Fellow ») au Harvard Center for Hellenic Studies, Washington DC.

2009-2010       Boursier de recherches postdoctorales à l’Université Paris IV-Sorbonne, Centre Léon Robin UMR 8061.

Programme ANR-08-BLAN-0063. Mes responsabilités à ce poste se rattachent au projet d’édition de l’anthologie Early Greek Thought, 4 vols, André Laks et Glenn W. Most (éds.), Loeb Classical Library et Fayard Éditions

 

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Bagnati Gaia

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Gaia Bagnati est ancienne doctorante du Centre Léon Robin, et depuis juin 2022 membre associée du même Centre.
 
Titre de la recherche : "Homme et cosmos : Aristote entre éthique biologie et cosmologie / Uomo e cosmo: Aristotele tra etica biologia e cosmologia"
 
 
Co-direction : Cristina Viano (Paris-Sorbonne, Centre Léon Robin), Carlo Natali (Université "Ca’ Foscari", Venise)
 
Résumé de la thèse : Aristote ne discute explicitement de la relation entre l’homme et le cosmos dans aucun de ses travaux, mais on peut y retrouver certaines allusions dans les traités physiques, éthiques et politiques, aussi bien que dans la Métaphysique. Ce qui frappe dans un premier temps est la radicale différence par rapport à Platon qui, dans le Timée et les Lois, établit les fondements de l’anthropologie, de l’éthique et de la politique dans la cosmologie. Ma recherche vise à organiser thématiquement les passages dans les textes d’Aristote et à reconstruire les lignes théoriques principales de sa pensée sur la relation entre l’homme et le cosmos à partir d'une comparaison avec Platon.
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Flamigni Gabriele

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Gabriele Flamigni est depuis 2022 post-doctorant du Centre Léon Robin attaché au programme PhiLat, et ancien doctorant du même Centre.

 

Titre de la thèse : « La notion de kathêkon chez les Stoïciens romains »

Direction : Mme Maria Michela Sassi (Université de Pise) - M. Jean-Baptiste Gourinat

gabriele.flamigni[at]paris-sorbonne.fr

 

Résumé du projet de thèse : Ma recherche porte sur la notion de « kathêkon » et sur celle latine qui lui correspond, « officium », dans la philosophie stoïcienne. Cette notion a une importance fondamentale dans l’éthique stoïcienne à partir du fondateur de l’école, Zénon de Kition (IV-III avt. J.-C.) ; cependant, en raison du caractère systématique de la pensée des Stoïciens et de l’ampleur sémantique qu’ils donnent au mot « kathêkon », celui-ci joue aussi un rôle dans d’autres branches scientifiques, telles que la biologie, l’éthologie, l’épistémologie et la politique. Plus précisément, mon projet consiste en l’étude de la réception du concept de « kathêkon » chez les principaux représentants de la Stoa dans les premiers siècles du Principat (I-II apr. J.-C.), tels que Sénèque, Musonius Rufus, Épictète, Hiéroclès et Marc Aurèle. Ceci est un domaine de recherche qui est encore inexploré pour l'essentiel.

Mon enquête a deux buts principaux : d’un côté, je souhaite mettre en lumière de nouveaux aspects doctrinaux dans la pensée des Stoïciens de l’époque impériale et découvrir dans celle-ci des lignes de développement par rapport à la tradition philosophique dans laquelle ces auteurs s’insèrent ; de l’autre, je vise à offrir une contribution générale à l’étude du « kathêkon » dans une perspective diachronique embrassant toute l’histoire de l’école stoïcienne.

L’intérêt scientifique des résultats de mon projet de recherche réside dans le fait qu’il aboutira à la production de la première étude du concept stoïcien de « kathêkon » qui intègre tous les témoignages antiques disponibles.

 
   
   

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