Bevacqua Flavio
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- Mis à jour le mercredi 17 décembre 2025 23:57
Titre de la thèse : « Les œuvres du Philosophe Anonyme entre alchimie, quadrivium et philosophie naturelle : édition critique, traduction et commentaire » / « Le opere del Filosofo Anepigrafo fra alchimia, quadrivio e filosofia naturale: edizione critica, traduzione e commento »
Direction : Mme Cristina Viano (Centre Léon Robin) - M. Luciano Bossina (Università degli Studi di Padova)
Thèse soutenue le 18/02/25
Résumé du projet de thèse : Ma thèse consiste en l’étude de la tradition manuscrite et la préparation d’une nouvelle édition critique, avec traduction et commentaire, des œuvres du soi-disant Philosophe Anonyme, un auteur traditionnellement daté entre le VIe et le IXe siècle inclus dans le corpus alchimique grec. Parmi les nombreux manuscrits qui transmettent le corpus alchimique, certains témoins clés ont été identifiés depuis longtemps et serviront de base à l'édition. Cependant, les manuscrits apographes seront considérés en raison du caractère « fluide » des textes alchimiques, qui n’étaient pas seulement lus mais aussi mis en pratique. Cette particularité confère à chaque témoin une valeur scientifique et historique intrinsèque, indépendamment de « l’authenticité » du texte qu’il transmet. Une tentative sera faite pour établir les relations stemmatiques entre les manuscrits, une vexata quaestio que l'état actuel de la recherche ne permet pas encore d’éclaircir.
L’édition critique sera accompagnée d’une traduction et d’un commentaire qui mettra en relief les aspects techniques et philosophiques des textes. Animés par le désir de préserver et de commenter la science des anciens, les ouvrages de l’Anonyme sont un dépôt de fragments dérivés d’auteurs antérieurs. L’étude de ces témoignages conduira à la valorisation de l’ancien dépôt culturel que l’auteur a tenté de préserver et de systématiser. La volonté de systématisation des connaissances antérieures est également démontrée par la doxographie de l’alchimie compilée par l’Anonyme, dans laquelle l’auteur propose une généalogie des premiers alchimistes et les décrit comme « les nouveaux exégètes de Platon et d’Aristote », indiquant les racines philosophiques de la science alchimique.
Deuxièmement, les œuvres seront également étudiées comme un miroir de la culture scientifique coexistante avec l’auteur. Le Philosophe Anonyme révèle un intérêt épistémologique pour l’application de la structure mathématique aux opérations chimiques et établit une comparaison entre la science de la chimie et l’art de la musique, en utilisant les proportions harmoniques de cette dernière pour déchiffrer les phénomènes naturels de la première. L’étude de ces influences philosophiques et scientifiques permettra de contribuer à purifier l’alchimie de l’étiquette, désormais obsolète, de « pseudo-science » au caractère purement mystico-ésotérique : il faut affirmer que les spécialistes de l’alchimie avaient une solide institutio dans les disciplines du quadrivium et la philosophie naturelle.
flavio.bevacqua[à]phd.unipd.it / flavio.bevacqua[à]etu.sorbonne-universite.fr
Drappier Chloé
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- Mis à jour le mercredi 17 décembre 2025 23:54
Titre de la thèse : "La maternité dans les comédies d’Aristophane (titre provisoire)"
Co-direction : Mme Rossella Saetta Cottone (CNRS, Centre Léon Robin) et Mme Christine Mauduit (ENS)
Thèse soutenue en décembre 2024.
Résumé du projet de thèse :
Nous aurons à cœur de nous demander ce qui fait la spécificité du traitement comique de la maternité. Il s’agira de préciser la relation que l’auteur met en scène, à travers les personnages de mères, entre l’oikos et la polis. Aristophane représente en effet des femmes qui, largement cantonnées à l’oikos dans la société grecque classique, envahissent pourtant l’espace de la polis. Nous verrons comment la maternité dans sa dimension nourricière est au fondement de la légitimité du rôle politique comique des femmes, en interrogeant la relation qu’Aristophane entretient notamment avec la République de Platon. Le corps comique de la mère sera également analysé, à travers la question de la mise en scène du corps maternel et des jeunes enfants, à l’aide des sources iconographiques, qui nous permettront d’apprécier la représentation construite de la maternité, mais aussi des textes médicaux du corpus hippocratique, dans lesquels la maternité est présentée comme la preuve de la bonne santé de la femme. La transmission des caractères retiendra notre attention, car l’auteur représente souvent des pères qui ne se reconnaissent pas dans leurs enfants. Or, ce phénomène est un des traits caractéristiques de la race de fer dans la tradition hésiodique. Nous réfléchirons aussi aux phénomènes de la substitution d’enfants et de la bâtardise, à fort potentiel comique, qui touchent de près à la question essentielle pour la polis de la légitimité des enfants. La dimension paratragique des mères comiques devra également être appréciée, en mettant le texte d’Aristophane en rapport notamment avec les tragédies d’Euripide. Il s’agira, au cours de notre travail, de situer l’ensemble de ces questions dans le cadre d’une lecture suivie des comédies d’Aristophane afin de mesurer leur pertinence pour la compréhension du projet utopique de l’auteur et de sa poétique comique.
 CV DRAPPIER Chloé.pdf |
Ponce Emma
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- Mis à jour le vendredi 5 décembre 2025 22:27
Emma Ponce est docteure et agrégée de philosophie. Elle a soutenu en novembre 2024 une thèse intitulée Sauver le sensible : Platon critique d'Empédocle, sous la direction de Marwan Rashed à Sorbonne Université. Cette thèse propose une étude des allusions à Empédocle dans le corpus platonicien, montrant que Platon élabore sa théorie de la causalité finale en se confrontant au penseur présocratique. Un ouvrage reprenant la première partie de ce travail – consacrée à la cosmologie téléologique de Platon – est en cours d'achèvement.
Elle est actuellement ATER à l'Université de Tours.
Ses principaux thèmes de recherche sont : Platon (cosmologie, épistémologie, écriture) ; les Présocratiques et leur réception chez Platon et Aristote ; les rapports entre ces philosophies et la médecine antique
Titre de la thèse : "Sauver le sensible : Platon critique d’Empédocle."
Co-direction : M. Marwan Rashed (Université Paris-Sorbonne, Centre Léon Robin)
Thèse soutenue le 30/11/24
Viano Cristina
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- Mis à jour le mercredi 19 novembre 2025 00:45
Née à Turin en 1959, Cristina Viano est Directeur de recherche de première classe (DR1) et travaille au Centre de recherches sur la pensée antique « Léon Robin » (UMR 8061, CNRS-Sorbonne-Université).
Elle a fait ses études à l'Université de Turin où elle a obtenu la laurea en philosophie en 1983 avec une thèse sur le témoignage de Sextus Empiricus sur Héraclite. En 1986, elle a soutenu sa thèse de doctorat sur Héraclite chez Aristote à l'Université de Paris IV – Sorbonne, sous la direction de Pierre Aubenque et en 2004, elle a soutenu une Habilitation à diriger des recherches à l'Université de Paris IV – Sorbonne, sous la direction de Jonathan Barnes, intitulée Études de philosophie grecque : Doxographie. Théories philosophiques et alchimiques de la matière. Les passions chez Aristote.
En 1992 elle est recrutée au CNRS, comme chargée de recherche au Centre "Léon Robin". Depuis 2009, elle est Directeur de recherche. Elle a effectué de nombreux séjours d'étude à l'étranger, en particulier à Cambridge, à Édimbourg et à Oxford. Elle a enseigné comme visiting professor dans les Universités de Venise, de São Paulo, de Santiago (Chili), de México et de Jinan (Shandong, Chine). Elle est membre fondateur de l'European Society for Ancient Philosophy (ESAP) et appartient au comité scientifique de la Revista de Filosofia Antiga (São Paulo, Brésil), de la revue Dialogoi. Ancient Philosophy Today età l'Editorial Board de la collection: Sources of Alchemy and Chemistry: Sir Robert Mond Studies in the History of Early Chemistry, Society for the History of Alchemy and Chemistry (SHAC).
Elle est directeur de recherche associé à l'Ecole Doctorale 433 (Concepts et langages) de Sorbonne Université et membre du Conseil de l'Ecole Doctorale de Philosophie à l'Université de Venise Ca' Foscari. Elle a été membre nommé du bureau de la section 35 du Comité National du CNRS (mandat 2016-2021). Elle a dirigé un Projet International de Coopération Scientifique (GDRI) (France, Italie, Brésil, UK et Portugal), intitulé : "AITIA/AITIAI. Le lien causal dans le monde antique: origines, formes et transformations" (2014-2017) (http://aitia.hypotheses.org/) et deux projets de coopération franco-brésilienne (SPRINT CNRS-FAPESP) avec l'USP de São Paulo, intitulés respectivement « Pathos. La doctrine aristotélicienne des émotions » (2018-2019) et "L’individu et la cité: rapports humains et relations politiques chez Aristote et à son époque" (2020-2021). Elle est actuellement responsable du projet de recherche international (IRP CNRS) (France, Brésil, UK) : "PATHOS. Passions, actions et réactions dans le monde antique/ PATHOS/Passions, Actions and Reactions in ancient World (2022-2026). Elle encadre un certain nombre de doctorants et dirige un séminaire de recherche mensuel à la Sorbonne. Elle a assuré des cours doctoraux à Paris IV et de Master à l'Université de Paris I – Panthéon Sorbonne.
Son domaine de recherche concerne l'histoire de la philosophie et de la science antique. Ses principaux thèmes d'étude sont : (a) Les doctrines antiques de la causalité. (b) Aristote : la philosophie de la nature, l'éthique, la rhétorique et la théorie des passions. En particulier, elle a publié la traduction italienne, avec introduction et notes de la Rhétorique d'Aristote pour les éditions Laterza, Bari, 2021. (c) Les théories anciennes de la matière, des Présocratiques aux Néoplatoniciens. Sur ce thème elle a publié en 2006 chez Vrin le volume La matière des choses. Le livre IV des Météorologiques d'Aristote, et son interprétation par Olympiodore, avec le texte grec révisé et une traduction inédite de son Commentaire au Livre IV (Ce livre a reçu le Prix "Azogue Book Of The Year Award for the book that provides the most compelling and enjoyable insight into history of alchemy and related fields") (d) L'alchimie gréco-alexandrine et ses rapports avec la philosophie grecque. (e) La tradition doxographique (sur Héraclite, Socrate, Stoïciens). Sa production bibliographique comporte, en plus des ouvrages mentionnés ci-dessus, onze directions d'ouvrages collectifs et une centaine d'articles.
| BIBLIO VIANO 11 2025.pdf |
| VIANO CV 11 2025.pdf |
Rashed Marwan
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- Mis à jour le mercredi 5 novembre 2025 15:07
Marwan Rashed est né à Paris en 1971. Après des études en France (Ecole normale supérieure de la rue d’Ulm, maîtrise sous la direction de Monique Alexandre et de Jacques Brunschwig, agrégation de Lettres Classiques) et en Allemagne (Graduiertenkolleg Textüberlieferung de Hambourg, Aristoteles-Archiv de Berlin), il a soutenu sa thèse de doctorat à Hambourg en 1999 sous la direction de Dieter Harlfinger (« Die Überlieferungsgeschichte der aristotelischen Schrift De generatione et corruptione ») et a été recruté en 2000 au CNRS, au centre Léon-Robin. Après avoir soutenu son Habilitation à diriger des Recherches en 2005 à l’Université de Paris-Sorbonne sous la direction de Jonathan Barnes (« traditions anciennes et médiévales de la philosophie naturelle »), il a été élu en 2006 professeur de philologie grecque à l’École normale supérieure puis, en 2012, professeur d’histoire de la philosophie grecque à la Sorbonne, où il a aussi fondé un enseignement d’histoire de la philosophie arabe. Il est directeur adjoint du Centre Léon-Robin.
Marwan Rashed a consacré plusieurs ouvrages à Aristote et à ses commentateurs antiques. Il est notamment l’auteur d’une édition critique commentée du traité d’Aristote Sur la génération et la corruption, ainsi que de deux ouvrages sur Alexandre d’Aphrodise, dont une édition critique des fragments (découverts dans un manuscrit byzantin) de son commentaire perdu à la Physique d’Aristote (livres IV-VIII).
Marwan Rashed travaille actuellement sur les traditions platonicienne et aristotélicienne. Ses études sur Platon se concentrent sur l’ontologie mathématique du Timée, à laquelle il a récemment consacré trois articles. Il prépare une édition critique du Timée pour les Belles-Lettres et un livre pour Oxford University Press, issu de ses Nellie Wallace Lectures (Faculté de philosophie d’Oxford, automne 2013), intitulé Timaeus’ Five Worlds. A Study of Plato’s Mathematical Ontology. Dans le domaine aristotélicien, Marwan Rashed travaille, en collaboration avec Oliver Primavesi (LMU München), à une nouvelle édition critique de la Métaphysique d’Aristote pour la collection Oxford Classical Texts, destinée à remplacer les ouvrages classiques de W. D. Ross et de W. Jaeger en prenant pour la première fois en compte toutes les sources disponibles (byzantines et arabes en particulier). Voir la présentation de ce programme de recherche ici.
Marwan Rashed s’intéresse aussi aux doctrines philosophiques de l’Islam classique. Dans ce contexte, il étudie tout spécialement les interactions entre la philosophie arabe de tradition grecque (la falsafa) et la théologie rationnelle (le kalam). Il vient notamment de découvrir et d'éditer le manuscrit d’une œuvre du grand théologien imamite al-Hasan Musa al-Nawbakhti (ca 850-ca 920), qui constitue, autour de 900, la première synthèse maîtrisée des deux courants.
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