Centre Léon Robin de recherches sur la pensée antique

Barbara Cassin, docteur ès lettres en philosophie, est directrice émérite de recherches (classe exceptionnelle) au Centre National de la Recherche Scientifique à Paris.

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Elle a dirigé le Centre Léon Robin de Recherches sur la pensée antique (CNRS - Paris Sorbonne - ENS Ulm), présidé la Commission 35 du CNRS, « Philosophie, histoire de la pensée, sciences des textes, théorie et histoire des littératures et des arts », dirigé ou co-dirigé un certain nombre d’ANR ou de programmes internationaux. Directrice de programme au Collège International de Philosophie, directrice de son Conseil scientifique, puis membre de son Conseil d’administration, elle en assure la présidence depuis janvier 2011. Succédant à Paul Ricœur et François Wahl, elle a dirigé aux Editions du Seuil en collaboration avec Alain Badiou la collection “L’Ordre philosophique”, et fondé et co-dirigé la série “Points-bilingues”. Depuis 2007, elle co-dirige avec Alain Badiou la collection "Ouvertures" et "Ouvertures-bilingues" chez Fayard. Au Centre National du Livre, elle a été membre de la « Librairie Européenne des Idées » dirigée par Pierre Nora, puis membre de la Commission « Philosophie, Psychanalyse, Sciences religieuses », commission qu’elle a elle-même présidée jusqu’en janvier 2011. Membre de la Délégation française de l’UNESCO, elle appartient à de nombreux conseils scientifiques (par ex. Fondation des Treilles) et associations de philosophie. Le 3 mai 2018, elle a été élue à l’Académie française au 36e fauteuil, celui de Philippe Beaussant. Ellle a également obtenu cette même année la médaille d'or du CNRS.

Elle a une formation de philosophe et de philologue, spécialiste de la Grèce ancienne. Elle a participé au Séminaire du Thor fait par Martin Heidegger en 1969, chez René Char et avec Jean Beaufret, puis travaillé avec Pierre Aubenque à la Sorbonne, avec Jean Bollack et Heinz Wismann à Lille. Elle a été pendant plusieurs années pédagogue d’adolescents psychotiques à l’Hôpital de jour Etienne Marcel, et enseigné dans des endroits très divers. Ses recherches portent sur les rapports entre la philosophie, dès les débuts présocratiques de l’ontologie, et ce qui se trouve posé comme n’étant pas elle : sophistique, rhétorique, littérature. Elle a proposé une édition, une traduction et un commentaire de deux textes fondamentaux dans cette perspective, le Traité du non-être de Gorgias (Si Parménide, P.U.L-M.S.H., 1980) et le livre Gamma de la Métaphysique d’Aristote (La Décision du sens, en collaboration avec Michel Narcy, Vrin, 1989) ; elle a édité les actes d’un colloque qu’elle a organisé à Cerisy sur la sophistique, Positions de la sophistique (Vrin, 1986) et Le plaisir de parler, (Minuit, 1986), et publié dans divers pays des articles, des recueils ou des ouvrages originaux (au Brésil par exemple, Ensaios sofisticos, Sao Paulo, Siciliano, 1990 ; Grecos, Barbaros, Estrangeiros. A cidade e seus otros, en collaboration avec N. Loraux et C. Peschanski, Rio-de Janeiro, Editora 34, 1993). Ses principaux ouvrages concernant cette problématique sont, outre L’Effet sophistique (Gallimard, 1995), Aristote et le logos, Contes de la phénoménologie ordinaire (PUF, 1997), Parménide, Sur la nature ou sur l’étant, La Langue de l’être ? (Seuil, Points-bilingues, 1998), Voir Hélène en toute femme, d’Homère à Lacan (Les Empêcheurs de penser en rond, Institut d’édition Sanofi-Synthélabo, mars 2000). Elle a poursuivi cette réflexion comme permettant aussi de distribuer, à partir des différentes stratégies d’usage de l’antiquité, quelques grandes positions philosophiques modernes et contemporaines, de Heidegger à Habermas : traductrice de Hannah Arendt et de Peter Szondi, elle a notamment édité Ontologie et politique. Hannah Arendt (en collaboration, Tierce, 1989), Nos Grecs et leurs modernes. Les stratégies contemporaines d’appropriation de l’Antiquité (Seuil, 1992). Elle a travaillé sur la Commission Vérité et Réconciliation en Afrique du Sud, et sur ce que peuvent les mots et les récits au sein d’un tel dispositif (Vérité, réconciliation, réparation, "Le Genre humain", Seuil, 2004), dirigé un PICS (Pôle international de collaboration scientifique), avec l’Afrique du Sud, et co-fondé la Société sud-africaine de rhétorique.

Elle a eu la responsabilité au CNRS de plusieurs Groupements de Recherches internationaux qui lui ont pemis de réaliser un Vocabulaire Européen des Philosophies, Dictionnaire des Intraduisibles (2004, Seuil/Le Robert, 10 Millions de signes, 10 années de travail, 150 collaborateurs). Il s’agit, à partir des symptômes que sont les difficultés de traduire, de constituer une cartographie des différences philosophiques européennes pour philosopher en langues - se servir du “métier de traducteur” (Benjamin) pour lester une “ontologie de l’actualité” (Foucault). Ce travail (préparé par exemple par De l’intraduisible en philosophie. Le passage aux vernaculaires, Rue Descartes 14, novembre 1995, Albin-Michel, et Ce que les philosophes disent de leur langue — Que reste-t-il du génie des langues ?, Rue Descartes 26, décembre 1999, PUF) s’appuie sur la série des bilingues qui en constitue le fonds textuel, où les problèmes philosophiques sont instruits, aussi sous forme de glossaire, du point de vue de la traduction et de la différence des langues. Le dictionnaire est aujourd’hui adapté ou en cours de traduction-adaptation en anglais (Princeton, 2014), ukrainien (4 vol. parus), arabe (1 vol. paru), russe (1 vol. paru), espagnol, roumain, portugais, italien (la réflexion est en cours pour le grec, l’hébreu, le persan et le chinois). Expert auprès de la Commission Européenne dans le groupe à haut niveau sur le multilinguisme, elle a également publié Google-moi. La deuxième mission de l’Amérique (Albin-Michel, janvier 2007), et Avec le plus petit et le plus inapparent des corps (Fayard, 2007), ainsi que plusieurs collectifs : Les Vocabulaires de la voix (dir. avec D. Cohen Levinas, L’Harmattan, 2009), L’Appel des appels. Pour une insurrection des consciences (dir. avec R. Gori et C. Laval, Mille et une nuits, 2009), suivi de Derrière les grilles, pour en finir avec le tout-évaluation (dir., Mille et une nuits, 2014) ; et, plus récemment, faisant suite aux Dictionnaires des intraduisibles, en 2012 une « Petite conférence » donnée à Montreuil sur Plus d’une langue (Bayard, 2012), et deux collectifs à l’occasion des 10 ans du Dictionnaire : Philosopher en langues. Les intraduisibles en traduction (dir., Editions de l’ENS, 2014) et, avec Danièle Wozny, Les intraduisibles du patrimoine en Afrique subsaharienne (Démopolis, 2014, ouvrage en 4 langues : fr., angl. bamanakan et fulfudé).

Poursuivant ses recherches sur ce que peuvent les mots, qu’il s’agisse de philosophie/ littérature, de rhétorique et politique, de traduction ou de psychanalyse, elle reprend à nouveaux frais le rapport entre performance et performatif, comme en témoigne l’ouvrage collectif La généalogie des actes de parole dans le monde grec, romain et médiéval (avec Carlos Lévy, Brépols, 2012) ainsi que le livre qu’elle est en train d’écrire, qui s’intitule Quand dire, c’est vraiment faire. La troisième dimension du langage. Sont parus plus récemment chez Fayard (avril 2010) deux ouvrages écrits avec Alain Badiou : Il n’y a pas de rapport sexuel. Deux leçons sur L’Etourdit de Lacan, et Heidegger, le nazisme, les femmes, la philosophie, qui préparent un travail de plus longue haleine sur homme/ femme / philosophie, et chez Epel : Jacques le Sophiste, Lacan, logos et psychanalyse, 2012). Elle a fondé en 2009 à la demande de l’UNESCO le Réseau des femmes philosophes, dont elle co-ordonne la revue en ligne ; le numéro 2-3 (mai 2013) est consacré à : « Printemps arabes, printemps durables ? Ce que les femmes philosophes pensent du (nouveau) monde arabe. Ce que les femmes philosophes du (nouveau) monde arabe pensent ». Le prochain numéro double est consacré à : "Intellectuels, philosophes, femmes en Inde : des espèces en danger?"

Chevalier de la légion d'honneur, elle a reçu en 2012 le grand prix de philosophie de l’Académie Française pour l’ensemble de son œuvre, qui a fait l’objet en 2012 d’un colloque de Cerisy (publié en 2014 aux éditions du Bord de l’Eau, Les Pluriels de Barbara Cassin. Le partage des équivoques, dir. P. Büttgen, M. Gendreau-Massaloux, X. North). Elle a publié en 2013 : La Nostalgie, Quand donc est-on chez soi ? Ulysse, Enée, Arendt (Autrement), et en 2014 deux traversées singulières de tout son travail, en anglais et en français: Sophistical Practise. Toward a consistent relativism (Fordham University Press, 2014), et L’Archipel des idées de Barbara Cassin (Editions de la maison des sciences de l’homme, 2014). Elle a reçu en 2015 le French Voices Award pour la traduction américaine de La Nostalgie.

Elle est commissaire d'une exposition au MuCEM, le nouveau musée de l'Europe et des civilisations de Marseille, intitulée "Après Babel, traduire" (déc. 2016-mars 2017), adaptée à Fondation Bodmer de Genève ("Les routes de la traduction. Babel à Genève", oct. 2017-mars 2018), dont l'ambition est de montrer comment ce que nous appelons "notre" civilisation s'est constituée via la traduction, les routes de la traduction étant aussi des routes de pouvoir, et qui voudrait proposer avec la traduction, en tant que savoir-faire avec les différences et suspens "entre" les langues et les cultures, quelque chose comme un apprentissage de la citoyenneté.

Principaux ouvrage parus :

Si Parménide, P.U.L-M.S.H., 1980 (trad. portugais-Brésil)

La Décision du sens, avec Michel Narcy, Vrin, 1989 (trad. ital)

Ensaios sofisticos, Sao Paulo, Siciliano,1990

Grecos, Barbaros, Estrangeiros. A cidade e seus otros, avec Nicole Loraux et Catherine Peschanski, Rio-de Janeiro, Editora 34, 1993

L’Effet sophistique, Gallimard, 1995 (trad/adaptation. en ital., port., russe, espagnol)

Aristote et le logos, Contes de la phénoménologie ordinaire, PUF, 1997 (trad. esp.)

Parménide, Sur la nature ou sur l'étant. Le grec, langue de l’être? Seuil (Points-bilingues),1998

Voir Hélène en toute femme. D'Homère à Lacan, illustrations de M. Matieu, Les Empêcheurs de penser en rond, 2000 (trad. esp.)

Sous X, avec M. Matieu, Actes Sud, 2003

Google-moi, la deuxième mission de l'Amérique, Albin-Michel, 2007 (trad. esp.; angl. à paraître)

Avec le plus petit et le plus inapparent des corps, Fayard, 2007 (trad. esp., vietnamien)

Il n’y a pas de rapport sexuel. Deux leçons sur « L’Etourdit » de Lacan, avec A. Badiou, Fayard, 2010

Heidegger, le nazisme, les femmes, la philosophie, avec A. Badiou Fayard, 2010 (tous deux traduits ou en cours de traduction en allemand, anglais, espagnol, portugais, italien)

Jacques le Sophiste, Lacan, logos et psychanalyse, Epel, 2012 (trad. esp.)

Plus d’une langue, Petites conférences, Bayard, 2012 (trad. grecque à paraître)

La Nostalgie, Quand donc est-on chez soi ? Ulysse, Enée, Arendt, Autrement, 2013 (trad. grecque, italienne, espagnole; angl., chinoise à paraître)

Plus d’une langue. Le paradigme de la traduction, Conférence, Fondation Calouste Gulbenkian — Délégation en France, 2014

Sophistical Practise. Toward a consistent relativism, Fordham University Press, 2014

L’Archipel des idées de Barbara Cassin, Editions de la maison des sciences de l’homme, 2014

Eloge de la traduction. Compliquer l'universel, Fayard, 2016

A paraître

Quand dire, c'est vraiment faire, Fayard, 2018

Homère en philosophe

Homme, femme, philosophie, avec Alain Badiou

(direction d’ouvrages)

Positions de la sophistique Vrin, 1986

Le plaisir de parler, Minuit, 1986

Ontologie et politique. Hannah Arendt, en coll., Tierce, 1989 (repr. Politique et pensée. Colloque Hannah Arendt, Petite Bibliothèque Payot, 1996)

Rhétorique et politique : les métamorphoses de Protagoras, Philosophie 28, automne 1990 (Minuit).

Des Grecs, Rue Descartes 1-2, avril 1991 (Albin-Michel).

Nos Grecs et leurs modernes. Les stratégies contemporaines d’appropriation de l’Antiquité, Seuil, 1992 (trad. esp.)

De l’intraduisible en philosophie. Le passage aux vernaculaires, Rue Descartes 14, novembre 1995 (Albin-Michel)

L’Animal dans l’antiquité, en coll., Vrin, 1997

Anamorphosen der Rhetorik. Die Wahrheitspiele der Renaissance, en coll, Fink Verlag, 1997

Ce que les philosophes disent de leur langue, éd., Rue Descartes 26, décembre 1999 (PUF)

Metamorphosen der Zeit, B. Cassin Hrsg. (en coll.), München, Fink Verlag, 1999

Vérité, réconciliation, réparation, en coll., Le Genre humain, Seuil, 2004

Vocabulaire Européen des Philosophies, Dictionnaire des intraduisibles, dir., Seuil-Le Robert, 2004 (traduction/adaptation en anglais-américain, ukrainien, arabe [1 t. paru], russe [2t. parus], à paraître en roumain, portugais, espagnol, hébreu, italien, chinois)

Vocabulaires de la voix, avec Danièle Cohen-Levinas, L’Harmattan, 2009

L’appel des appels. Pour une insurrection des consciences, avec Roland Gori et Christian Laval, Mille et une nuits, 2009.

Portraits de l’exil. Paris-New York, dans le sillage d’Hannah Arendt, photographies de Fred Stein, Musée du Montparnasse-Arcadia, 2011

La généalogie des actes de parole dans le monde grec, romain et médiéval, dir. avec Carlos Lévy, Brépols, 2012

Derrière les grilles. Pour en finir avec le tout-évaluation, dir., Mille et une nuits, 2014

Philosopher en langues. Les intraduisibles en traduction, dir., Editions de l’ENS, 2014

Les intraduisibles du patrimoine en Afrique subsaharienne, dir. B. Cassin et D. Wozny, Démopolis, 2014

Les Pluriels de Barbara Cassin. Le partage des équivoques, Colloque de Cerisy, dir. P. Büttgen, M. Gendreau-Massaloux, X. North, Les éditions du Bord de l’Eau, 2014

La rhétorique au miroir de la philosophie. Définitions philosophiques et définitions rhétoriques de la rhétorique, dir. , Vrin, 2015

Psychanalyser en langues, intraduisibles et langue chinoise, dir. B. Cassin et F. Gorog, Démopolis, 2016

Après Babel, traduire, dir. B. Cassin, Actes Sud Mucem, 2016

Les Routes de la traduction. Babel à Genève, avec N. Ducimetière, Gallimard Fondation Martin Bodmer, 2017

Traductions (sélection)

Hannah Arendt, La crise de la culture, Paris (Gallimard), 1972.

Hannah Arendt, Vies politiques, Paris (Gallimard), 1974.

Peter Szondi, Poésie et politique de l'idéalisme allemand, Paris (Minuit), 1975.

Manifeste du Cercle de Vienne et autres écrits, éd. A. Soulez, Paris (P.U.F.), 1985.

R. B. Onians, Les Origines de la pensée européenne —sur le corps, l’esprit, l’âme, le monde, le temps et le destin, trad. en coll. avec A. Debru et M. Narcy, présentation par B. Cassin, Paris, Seuil (L’Ordre philosophique), 1999, 693 p.

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Si Parmenide.pdf

Darbo-Peschanski Catherine

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Détails: Mis à jour le mercredi 14 octobre 2020 11:59

photoC_DarboPeschanski Catherine Darbo-Peschanski, née le 2 juin 1954, ancienne élève de l’École Normale Supérieure de Fontenay aux Roses (1974), Docteur ès Lettres et Sciences Sociales (EHESS, 1983), Habilitée à diriger des recherches (2004), est Directeur de Recherche au CNRS. Elle a fait partie du Centre Louis Gernet d’Études Comparées sur les Sociétés Anciennes (1983-2006) dont elle fut directeur adjoint (2002-2006), puis du Centre Savoirs Textes et Langage de 2007 à 2010, enfin du Laboratoire d’Anthropologie Sociale jusqu’en 2017. Elle a été affectée à la Maison Française d’Oxford (2013-2016) où elle était en charge de l’axe des « Études anciennes ». Directeur de programme au Collège International de Philosophie (2004-2010), elle a enseigné en Littérature (Lille), en Histoire (Caen et Paris VII), et, depuis 2006, dirige avec Frédérique Ildefonse un séminaire d’anthropologie, d’histoire et de philosophie. Rattachée au Centre Léon Robin de Recherche sur la Pensée Antique depuis 2017, elle y est en charge du programme « médecine et philosophie ».

Catherine Darbo-Peschanski mène des travaux d’anthropologie historique sur la Grèce ancienne dans la tradition de Jean-Pierre Vernant. C’est dire qu’elle considère la culture grecque dans sa dimension historique comme une culture autre que la nôtre, même si la nôtre s’en est assimilé des aspects, non sans les transformer. Cela a au moins deux implications majeures :

1) de dégager des schèmes culturels propres à la Grèce dans ses différentes périodes. Pour sa part, CDP, après avoir travaillé sur les catégories de la connaissance empirique et principalement sur l’historia (deux ouvrages sur le thème), se consacre actuellement à l’étude de l’espace corporel et de ses rapports avec l’espace social et politique dans les mondes grecs et romains anciens.

2) d’allier les compétences de plusieurs disciplines (la philosophie, l’anthropologie, l’histoire, la philologie) pour étudier les différents moments des cultures grecque et romaine dans la diversité de leurs expressions.

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CDarbo_Peschanski_bibliographie2016.pdf

Gourinat Jean-Baptiste

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Détails: Mis à jour le jeudi 14 décembre 2023 11:13

JB_Gourinat_photo

Né à Nice en 1964, Jean-Baptiste Gourinat a fait ses études secondaires au Lycée Thiers à Marseille. Élève de l’École Normale Supérieure à Paris de 1985 à 1990, il est agrégé de philosophie (1988) et docteur en philosophie (1993). Après sa thèse de doctorat sur La dialectique des stoïciens à l’Université de Paris-IV (publiée en 2000), il est recruté au CNRS en 1997. En 2006, il a soutenu à l’Université de Paris-IV une Habilitation à diriger des recherches intitulée Ratio disserendi. La place et le rôle de la dialectique et de la logique dans la philosophie antique et il est devenu directeur de recherche au CNRS en 2008. En 2006, il devient directeur-adjoint du Centre Léon Robin. Depuis le 1^er septembre 2012, il est directeur du Centre Léon Robin. Ses domaines de recherche de prédilection sont l’histoire de la logique et de la dialectique dans l’Antiquité, ainsi que l’école stoïcienne, deux directions de recherche qui trouvent leur point de départ dans sa thèse sur La dialectique des Stoïciens. Il est également l'auteur de divers autres ouvrages (dont le "Que sais-je?" sur Le stoïcisme) et de nombreux articles concernant le stoïcisme, mais aussi Socrate, Platon, Aristote, et l'École de Lvov-Varsovie.

Il a également publié une traduction et un commentaire du traité de Plotin consacré à la dialectique : Plotin, Traité 20, Qu'est-ce que la dialectique ? chez Vrin. Il a par ailleurs dirigé la réédition d'ouvrages de référence sur la période hellénistique et l'édition de certains des actes de séminaires ou colloque du Centre Léon Robin. Depuis 2013, avec André Laks et Michel Narcy puis désormais Thomas Bénatouïl et Julie Giovacchini, il est co-directeur de la revue Philosophie antique. Problèmes, Renaissances, Usages, publiée par la librairie Vrin, après avoir été membre du comité de rédaction de la revue depuis sa création en 2001. Depuis 2019, il est également responsable, avec Hélène Casanova-Robin du projet ANR PhiLat (Lexique philosophique de la Latinité).

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JBGourinat_Bibliographie2023.pdf
JBGourinat_biographie2022.pdf

Gysembergh Victor

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Détails: Mis à jour le jeudi 14 mars 2024 18:58

Gysembergh_photo Victor Gysembergh est né à Roubaix en 1987. Il a été admis sur concours à l’École normale supérieure de Paris (2007) et à l’agrégation de Lettres classiques (2010). Après un master de Lettres classiques à l’université de Paris-Sorbonne et un master d’Assyriologie à l’université de Heidelberg, il a soutenu en 2015 son doctorat en sciences de l’Antiquité à l’université de Reims. Il a ensuite reçu des bourses de recherche des Fondations Thiers (Paris, 2015-2016) et Alexander-von-Humboldt (Freie Universität Berlin, 2017-2019). Il a enseigné dans les universités de Heidelberg et de Reims, à la Freie Universität de Berlin, et à Sorbonne Université. En 2018, il est entré au CNRS, au Centre Léon Robin de recherches sur la pensée antique. En 2023, il a reçu la médaille de bronze du CNRS et a soutenu son Habilitation à diriger des recherches à Sorbonne Université.

Depuis 2018, une grande partie de ses recherches porte sur l’étude de manuscrits palimpsestes et endommagés à l’aide de techniques d’imagerie avancées, notamment l’imagerie multispectrale. Il dirige actuellement plusieurs projets de recherche dans ce domaine, financés par Sorbonne Université et la Ville de Paris. Ces travaux ont notamment mené à la redécouverte du traité perdu de Claude Ptolémée sur son Météoroscope, de fragments du Catalogue d’étoiles d’Hipparque, et de fragments d’une introduction latine à la philosophie platonicienne (souvent désignée comme le « Nouvel Apulée »). Il poursuit actuellement ses explorations dans différentes collections comportant des manuscrits palimpsestes et endommagés, notamment à la Bibliothèque nationale de France ainsi que dans différentes bibliothèques conservant des manuscrits d’Italie du Nord.

Ses travaux se situent à l’intersection de l’histoire de la philosophie et de l’histoire des sciences. Ils ont pour dénominateur commun la volonté de renouveler l’interprétation des sources gréco-latines par la prise en compte des textes cunéiformes, mais aussi d’autres langues savantes antiques et médiévales. Dans cette perspective, il a publié avec W. Furley la monographie Reading the Liver. Papyrological Texts on Ancient Greek Extispicy (Tübingen, 2015), et avec A. Schwab le volume collectif Le travail du savoir. Philosophie, sciences exactes et sciences appliquées dans l’Antiquité (Trèves, 2015), et il a mis à jour la traduction de M. Federspiel, Aristote. Traité du ciel (Paris, 2017).

Il a également publié les seuls fragments connus de commentaires antiques aux Réfutations sophistiques d’Aristote, qu’il a découverts dans un traité de l’humaniste Agostino Nifo (Forgotten Commentaries on Aristotle’s Sophistical Refutations, Berlin, 2023). Il est en outre l’auteur d’articles et de comptes-rendus disponibles ici et ici en libre accès, portant principalement sur l’interprétation de fragments relatifs à l’histoire des sciences, de la cosmologie et de la philosophie dans l’Antiquité. Il a achevé en 2024 une édition traduite et commentée des fragments d’Eudoxe de Cnide pour la Collection des Universités de France, et prépare un volume analogue consacré à l’école d’Eudoxe. À plus long terme, il prépare une édition, avec traduction et commentaire, des fragments d’Hipparque de Nicée.

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Liste de publications Victor Gysembergh mars 2024.pdf

Labarrière Jean-Louis

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Détails: Mis à jour le mercredi 9 septembre 2020 22:22

labarrierephoto

Jean-Louis Labarrière, né le 8 mai 1953, agrégé de philosophie (1980), ancien élève de l'École Normale Supérieure de Saint-Cloud (1975), Docteur en philosophie et sciences sociales (EHESS, 1998), titulaire d'une Habilitation à diriger des recherches (LILLE 3, 2006) a été recruté au CNRS en 1988 . Il a été été membre du Centre Louis Gernet de Recherches Comparées sur les Sociétés Anciennes (UMR 8567), puis de septembre 2006 à août 2009, affecté à la Maison Française d'Oxford (USR 3129). Il a enseigné dans les Universités de Paris-VIII Saint-Denis, Paris-X Nanterre et Paris IV-Sorbonne et dans les Écoles Normales Supérieures. Il a aussi été Chargé de conférences à l'Université de Genève et professeur invité dans les Universités de Montréal et de São-Paulo.

Ses recherches en philosophie ancienne portent principalement sur deux grands domaines :
1) la question de la différence entre l'homme et l'animal dans l'antiquité, inaugurée par sa thèse « L'intelligence et la vie des animaux chez Aristote » ;
2) le problème de la phantasia, « imagination, représentation, apparition ». Il prépare actuellement un livre sur la question chez Aristote.
Jean-Louis Labarrière fut Secrétaire Général de l'European Society for Ancient Philosophy ; il est actuellement Président du Directoire de la revue trimestrielle Les Études philosophiques (PUF)

Jean-Louis Labarrière, born on the May 8th of 1953, holds the agrégation in philosophy (1980), is an alumnus of the École Normale Supérieure of Saint-Cloud (1975), Doctor in Philosophy and Social Sciences (EHESS, on 1998), « Habilité à diriger des Recherches » (LILLE 3, 2006), and has been Research Fellow (or « Scientist ») at the CNRS since 1988. He was a member of the « Centre Louis Gernet de Recherches Comparées sur les Sociétés anciennes » (UMR 8567), since he was appointed to the Maison Française d’Oxford (USR 3129) from September 2006 until to August 2009. He taught in the Universities of Paris-VIII Saint-Denis, Paris-X Nanterre, Paris IV-Sorbonne and in Écoles Normales Supérieures. He was also visiting professor in the Universities of São-Paulo, Montreal and Geneva.

His research in ancient philosophy concerns two main areas:
1) the question of the difference between human beings and other animal species, inaugurated by his thesis « Intelligence and Life in Animals according to Aristotle »
2) the problem of the phantasia, « imagination, representation, appearance ». He is currently preparing a book on this topic in the works of Aristotle.
Jean-Louis Labarrière was General Secretary of the European Society for Ancient Philosophy (ESAP). He is President of the Board of Directors of the quarterly magazine Les Études philosophiques (PUF).

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JL_Labarriere_Biblio2017.pdf
JL_Labarriere_CV2017.pdf

Lecerf Adrien

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Détails: Mis à jour le mardi 19 décembre 2023 17:33

Adrien Lecerf, né en 1985, est ancien élève de l'École Normale Supérieure de la rue d'Ulm (2005) et agrégé de Lettres classiques (2010). Ses recherches portent principalement sur la tradition platonicienne, et plus particulièrement sur le développement du néoplatonisme entre Plotin et Proclus : il est notamment l'auteur d'une thèse de doctorat intitulée Ordre et variation. Essai sur le système de Jamblique (soutenue en décembre 2015). Il s'intéresse également aux intersections entre rationalité et religion et à l'histoire de la théologie dans l'âge antique tardif, aux textes païens prétendument "révélés" tels que les Oracles chaldaïques, certains écrits pythagoriciens et les poèmes orphiques, ainsi qu'aux questions du commentarisme, exégèse et vocabulaire technique de la philosophie, axe de recherche pour lequel il a été recruté en qualité de Chargé de recherches deuxième classe du CNRS (poste fléché "Textualités religieuses").

Parmi ses projets figurent des éditions et/ou traductions d'auteurs néoplatoniciens tels qu'Hiéroclès d'Alexandrie, Julien l'Empereur (l'Apostat), Saloustios et surtout Jamblique de Chalcis, dont il prépare une édition intégrale des Fragments et témoignages, faisant suite à sa collaboration à la réédition de l’œuvre majeure de cet auteur, la Réponse à Porphyre ou Mystères d'Égypte.

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CV Lecerf.pdf

Michalewski Alexandra

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Détails: Mis à jour le jeudi 20 avril 2023 13:06

Alexandra Michalewski, née à Poissy en 1977, est agrégée de philosophie (2000) et ancienne élève de l'École Normale Supérieure de la rue d'Ulm (1998). Après son doctorat de philosophie (La causalité des Formes intelligibles dans la philosophie de Plotin), soutenu en 2008 à l'université de Paris I, elle obtient un post-doctorat au CNRS, puis en 2011, séjourne à l'Université de Cologne dans le cadre d'une bourse de la Fondation Alexander von Humboldt. De 2012 à 2015, elle est rattachée à l'Université de Liège (ULg) en tant que chargée de recherche dans le cadre d'une bourse post-doctorale du FRS-FNRS, où elle dispense un enseignement régulier. Chargée de Recherches au CNRS depuis 2015, elle a soutenu son Habilitation à diriger des recherches en 2022. Titre du dossier : « Platonisme et Aristotélisme du II^e au VI^e siècle. Enjeux métaphysiques et cosmologiques » (garant : M. Rashed). L’ouvrage inédit, intitulé : « Le dieu, le mouvement, la matière. Atticus et ses critiques dans l’Antiquité tardive » est actuellement sous presse aux Belles Lettres.

Spécialisée dans la cosmologie et la métaphysique du platonisme de l'antiquité tardive, ses recherches, depuis 2009, se sont effectuées dans un partenariat régulier avec différentes universités belges et plus particulièrement avec le Centre De Wulf-Mansion de la KU Leuven, dont elle est membre associé. Elle a organisé plusieurs journées d'études, à Paris, à Leuven et à Liège consacrées à la question des Formes intelligibles ainsi qu'à l'histoire de la théorie platonicienne des principes (La puissance de l'intelligible. La théorie plotinienne des Formes au miroir de l’héritage médioplatonicien, Leuven, University Press, 2014, Prix Desrousseaux de l'Association des Études Grecques. Co-édité avec P. d'Hoine : Les Formes platoniciennes dans l’Antiquité tardive, Études Platoniciennes VIII, Paris, Belles Lettres, 2011). Ses recherches portent principalement sur l’ontologie de Plotin, et plus généralement sur l'étude des interactions entre l’aristotélisme et le platonisme depuis les débuts de l'époque impériale jusque dans l'Antiquité tardive.

Elle a co-dirigé avec M.-A. Gavray, Les principes cosmologiques du platonisme. Origines, Influences et Systématisations. Turnhout, Brepols, coll. Monothe?ismes et Philosophie, 2017.

Elle a co-dirigé avec Pieter d'Hoine (DWMC-KU Leuven) un projet financé (PICS-IEA, 2018-2020) consacré à la traduction et à l'interprétation du Commentaire à la Métaphysique d'Asclépius de Tralles, qui a donné lieu à un premier volume collectif : Commentaire d’Asclépius à la Métaphysique d’Aristote (A-?). Textes choisis et commentaires, OUSIA, Cahiers de philosophie ancienne 29, Bruxelles-Paris, 2023.

Membre du Comité de Rédaction de Philosophie Antique

Membre du Comité Éditorial des Études Platoniciennes

Membre du comité éditorial de la série des Cambridge Texts and Studies in Platonism

Co-Responsable de la collection « les Écrits de Plotin » chez Vrin

Pièce(s) jointe(s):
Michalewski CV-23.pdf

Saetta Cottone Rossella

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Détails: Mis à jour le lundi 13 novembre 2023 16:00

PhotoRossellaSaettaCottone_CentreLEONROBIN

Rossella Saetta Cottone, née le 5 juin 1968, a d'abord été formée en Italie, où elle a obtenu une maîtrise en Lettres Classiques (Université de Palerme, 1994) et un doctorat en philologie grecque, avec une thèse sur La poétique de l'injure dans la comédie d'Aristophane en co-tutelle franco-italienne (Université de Lille3-Université de Palerme, 2000), publiée en 2005 (Aristofane e la poetica dell'ingiuria, Carocci, Rome).

Pendant les années post-doc, elle a collaboré avec les philologues de l'École de Lille, notamment avec Jean Bollack dans le cadre du programme « Histoire critique de l’interprétation littéraire » de la Maison des Sciences de l’Homme de Paris.

En 2009, elle a été recrutée comme chargée de recherche au CNRS et rattachée au Centre Léon Robin de recherches sur la pensée antique de Sorbonne Université. Depuis 2018, elle est Directeur de recherche. Sa formation est double. En Italie, elle s'est formée à l'exercice de la philologie, à l'explication et à l'établissement des textes ainsi qu'aux sciences sociales et à leur apport pour l'étude de l'Antiquité. En France, elle a pu se familiariser avec les méthodes de l'analyse herméneutique, en s'intéressant au sens et à la facture des œuvres, tout en approfondissant la réflexion sur la relation entre la création poétique et les conditions sociales de sa production, par le recours à la pragmatique des formes discursives.

Ses recherches portent principalement sur quatre domaines :

1) la comédie et la tragédie, ainsi que les traditions poétiques du blâme et de l'éloge ;

2) la pensée archaïque ;

3) les relations entre le théâtre attique et la philosophie des présocratiques ;

4) l'histoire de la philologie et l'historiographie philosophique.

Elle a publié une traduction commentée des Thesmophories d'Aristophane (De Boccard, Paris, 2016), une étude monographique sur Empédocle intitulée Soleil et connaissance. Empédocle avant Platon (Les Belles Lettres/encre marine, 2023) et plusieurs ouvrages collectifs, dont Penser les dieux avec les présocratiques (Éditions Rue d’Ulm, Paris, 2021).

Elle prépare actuellement une monographie sur l'élaboration de la notion de mimèsis par les auteurs dramatiques, qui se propose d'articuler les termes que les modèles actuels de l'activité poétique ont tendance à isoler : la mimèsis, comme création de l'illusion par le travail d'interprétation de l'acteur, la performance, comme événement social, et la réflexivité propre au fait théâtral.

Entre 2015 et 2018, en collaboration avec Fernando Santoro (UFRJ), elle a dirigé le programme franco-brésilien pour la formation et la recherche CAPES-COFECUB « Pratiques et théories de la poétique en Grèce antique : de Parménide à Aristote ». Entre 2015 et 2017, en collaboration avec Sara Fortuna (Università G. Marconi, Rome), elle a coordonné un projet sur « Les intraduisibles de la langue italienne » soutenu par le Labex TransferS. Depuis 2023, elle dirige un projet de recherche sur l'œuvre de Clémence Ramnoux grâce au soutien de l'Initiative Sciences de l'Antiquité (ISAntiq), intitulé "Clémence Ramnoux : la pensée archaïque à la croisée des sciences de l’Antiquité et des sciences humaines".

Depuis plusieurs années, elle coordonne un séminaire sur les Présocratiques dans le Centre Léon Robin, en collaboration avec Gérard Journée et elle assure un cours sur la tragédie antique en collaboration avec Christine Mauduit à l’ENS de Paris.

Membre du comité éditorial de Anais de filosofia clássica. Revista do programa de pós-graduação em filosofia da UFRJ ; membre du comité scientifique de Aretè. International Journal of Philosophy, Human & Social Sciences de l’Université G. Marconi de Rome.